
יום ירושלים
השעה ששוחררה ירושלים ושבה לידינו הייתה שעת התרוממות נפש גדולה. ירושלים של זהב הפך להיות ההמנון הבלתי רשמי של מדינת ישראל; העם כולו עמד נרגש

השעה ששוחררה ירושלים ושבה לידינו הייתה שעת התרוממות נפש גדולה. ירושלים של זהב הפך להיות ההמנון הבלתי רשמי של מדינת ישראל; העם כולו עמד נרגש
אם בחוקותיי תלכו – שתהיו עמלים בתורה (רש"י בראש הפרשה). דבריו הנודעים של רש"י הזינו אין ספור דיונים בדבר מקורם הפרשני ומשמעותם, שהרי אין זה
במקביל לקריאת ספר ויקרא בו אנו עוסקים, כבכל התורה כולה, בחוקתה של האומה הישראלית, הולכת מתרקמת חוקתה של מדינת ישראל. תשומת הלב שלנו ניתנת מטבע
חסד אלוקי גדול הוענק לנו בשעה שניתנה לנו האפשרות לשוב למציאות ולפעול בתוכה. כאלמנה היינו במשך שנים רבות, בהן נדחינו מפעילות במציאות, ונתונים היינו ביד

הכרעתו של רבי עקיבא כי "כל הכתובים קדש ושיר השירים קודש קודשים" מעניקה אופי מיוחד לקריאת שיר השירים. לא זו בלבד שהמגילה היא חלק בלתי

המינוח ערב פסח שחל בשבת, השכיח כל כך במקומותינו בשבועות האחרונים, אינו מדויק כל צרכו. אין מדובר בערב פסח שחל בשבת כי אם בפסח שחל
שתי משמעויות עמוקות יש למגמה ההולכת ומתגברת בבג"ץ לעקירת דמותה של מדינת ישראל כמדינה יהודית, ולהדגשת היסוד האזרחי שבה. פסק הדין המכיר בגיורי הקפיצה הוא
התמודדות עם אתגרים רוחניים צריכה להיעשות בשני מישורים. מישור אחד הוא המישור המעשי, וחז"ל לימדו אותנו בדרכם את חוכמת המסגרות. הם שלימדו אותנו לעשות סייגים
עם הרשע לא עושים הסכמים; מהמאבק ברשע לא פוסקים; לרשע לא שוכחים את אשר עשה; למי שזינב בנו ונלחם דווקא כנגד כל הנחשלים לאחור לא
אנחנו נהיה שם. אנחנו נהיה שם כי לא נוכל שלא להיות שם. אנחנו נהיה שם כדי למחות יחד עם עשרות אלפי אנשים אחרים על העוול