סימן רע הוא למפלגה
כ״ד באב ה׳תש״פ (אוגוסט 14, 2020)
אין תגובות
"ולא יכלו דברו לשלום" – הוביל לרצון להרוג את יוסף, ולמכירתו למצרים. במקום בו לא מתרחש דיבור כן ואמיתי בין אחים – הופכת האילמות ההדדית
כל המאמרים במדור על סדר היום
מהמשפחה ללאום – שבת הארגון
כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)
אין תגובות
גרעין קיומו של האדם הוא המשפחה. בגרעין הזה מתרחשות כל התנועות החברתיות האפשריות – בזעיר אנפין. אפילו בספר בראשית לבדו אנו רואים את ההולדה והגידול;
כינוס השלוחים
כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)
אין תגובות
התמונה הרוחנית המשמעותית ביותר שהייתה השבוע היא תמונה ה"שלוחים" ב 770, חב"ד. מעבר לכל האידיאולוגיות והמחלוקות, מעבר לכל המשיחיות וההיבדלות ההלכתית, מעבר לכל האמונות ופרקטיקות
בין גומלת חסדים לפראיירית
כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)
אין תגובות
הארת פנים, ונכונות לעשות מעל ומעבר למען הלך זר שביקש "הגמיאיני נא מעט מים מכדך", הם בסיס נישואיהם של רבקה ויצחק. במשך אלפי שנים אנו
נגעי פרעה
כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)
אין תגובות
מפני מה העניש ד׳ את פרעה על דברי שרה אשת אברם? והלוא מנקודת המבט של פרעה- הוא עשה דבר היתר, שכן נאמר לו שהיא אחותו,
ויתעצב אל לבו
כ״ג באב ה׳תש״פ (אוגוסט 13, 2020)
אין תגובות
גם אחרי אלפי שנים של קיום העולם – החוקים הבסיסיים שבו לא השתנו: בעלי העוצמה והכוח ניצבים בפני סכנה גדולה של ניצול העוצמות שלהם כדי
אין חוב שצריך לשלם לחברה
כ״א באב ה׳תש״פ (אוגוסט 11, 2020)
אין תגובות
האם מי שנהג שלא כשורה יכול לשוב ולתפוס תפקיד מנהיגותי ? לשאלה זו היבטים רבים, ודומה כי יהודה בן יעקב מלמד אותנו בפרשת השבוע את
על החיים באורו של נס
כ״א באב ה׳תש״פ (אוגוסט 11, 2020)
אין תגובות
קיומו של נס מערער את עולמם של הרציונליסטים. מימי אריסטו אנו מוצאים את המאבק בתפישת הניסיות, שכן תופעת הנס מנוגדת לכל מה שמאמינים בו מדעני
שבת נגישות
כ״א באב ה׳תש״פ (אוגוסט 11, 2020)
אין תגובות
הסתכלו סביבכם. כמה אתה מצליחים לראות את הקשיים שיש לחלק מהקהילה לגשת לכל מה שבית הכנסת מציע: כמה לא שומעים טוב ? כמה מתקשים לראות
להביא טוב לעולם
כ״א באב ה׳תש״פ (אוגוסט 11, 2020)
אין תגובות
האם ביקש יעקב אבינו לשמר את מעגל השנאה, והפיכת המתח בינו לבין עשו למציאות מתמדת? מפסוקי התורה נראה שלא זה מה שהוא ביקש. להפך, נראה
שבתון השבוע
פופולרי
