דילוג לתוכן

כל המאמרים במדור בראשית

למלא את החלל

על דרך הכלל, המקרא אינו מרבה בחשיפת עולמו הפנימי של אדם. לרוב הוא מסתפק בתיאור קצר, יבש, גם כאשר מדובר במאורע ספוג דמעות ורווי רגשות.

קראו עוד »

ידיים של אדם גדול

  התורה (בראשית כד סד) מתארת את תגובתה העזה של רבקה ברגע הראשון שבו היא רואה את יצחק במילים 'וַתִּשָּׂא רִבְקָה אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא אֶת

קראו עוד »

וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים

ההיכרות הראשונה שלנו עם שרה מתרחשת בסוף פרשת נח, כאשר הפסוק יציג בפנינו לראשונה את אשתו של אברם: "וַיִּקַּח אַבְרָם וְנָחוֹר לָהֶם נָשִׁים שֵׁם אֵשֶׁת

קראו עוד »

אברהם אבינו ושיבוש הליכי חקירה

הפרשה פותחת בסדרת פרשיות שעוסקות באברהם, שפירוטן בא ללמד מסר חינוכי. כפי שקובע המדרש "אמר לו [=לאברהם] הקב"ה: שב אתה סימן לבניך" [בראשית רבה, פרשה

קראו עוד »

עָלֹה נַעֲלֶה

המשנה במסכת אבות מספרת על עשרה ניסיונות בהן נתנסה אברהם אבינו: "עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ע"ה ועמד בכולם, להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו

קראו עוד »

שכר בבשורה עצמה

הופעתו הפתאומית של אברהם בתורה עוררה את תמיהתם של כל פרשני המקרא ודרשניו. ללא סיפור רקע או נימוק, אברהם זוכה לדיבור אלוקי ולהבטחות עצומות. בשל

קראו עוד »

היהודי הנודד

הציווי "לך-לך" מאפיין לא רק את אבי האומה, אלא את בני העם היהודי לדורותיו. בכל הדורות יהודים הצטיינו במסעותיהם על פני תבל. לעתים מרצון, למטרות

קראו עוד »

האם להיפרד? לא ולוט!

ניתן היה להבין את המריבה שהתגלעה בין רועי אברם ורועי לוט בפרשתנו כסכסוך אזרחי על שטחי מרעה, כדברי הפסוק: "וְלֹא נָשָׂא אֹתָם הָאָרֶץ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו

קראו עוד »

מדוע אין אומרים משה אבינו?

אברהם אבינו אינו מוצג בתורה כמייסדה של הדת היהודית. הוא גם אינו המונותיאיסט הראשון בהיסטוריה, קדמו לו חנוך, שם, עבר, ועוד. הוא גם לא היה

קראו עוד »

ויהי ריב

התורה מספרת לנו שראשיתו של תהליך הפירוד בין אברהם ולוט החל בריב שהתגלע בין רועי אברהם ולוט. תוכנו של הריב לא צוין בכתובים, אולם במדרשי

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד