איסור לשון הרע
האם דיני לשון הרע מונעים אפשרות להתמודד עם מעשי נבלה, ולבער את הרע מתוכנו? האם האיסור החמור של הלבנת פנים מונע אפשרות של ביקורת? שאלות
האם דיני לשון הרע מונעים אפשרות להתמודד עם מעשי נבלה, ולבער את הרע מתוכנו? האם האיסור החמור של הלבנת פנים מונע אפשרות של ביקורת? שאלות

אחד הקטעים הידועים בפירוש רש"י לתורה, הוא פירוש שנתפרסם דווקא בשל מה שאין בו, ולא בשל מה שיש בו. "וישלח יצחק את יעקב, וילך פדנה

בתחילת פרשתנו נתקלת רבקה אמנו בקשיים חמורים בעת הריונה עם שני התאומים, יעקב ועשו. "וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ
מה התועלת שבגניבת הברכה? איתן פינקלשטיין הלך [עשו] ונשא עובדות עבודת כוכבים ומזלות, והיו מעשנות לפני עבודת הכוכבים והמזלות, ויצחק מריח וכהו עיניו, שנאמר "ותכהינה
ותלך לדרוש את ה' הרב יהושע בן מאיר, ראש ישיבת ההסדר שבות ישראל – אפרת "ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם-כן למה זה אני, ותלך לדרוש
ותהיינן מורת רוח ליצחק ולרבקה – בשעה שאנו נאבקים ומתחברים בצדק לכל רגב בארץ ישראל ועוסקים בעיצוב דמותה היהודית של מדינת ישראל, אין אנו מפנים
מערת המכפלה – חיבור אבות, בנים ואחים נעם ארנון, חברון פרשת חיי שרה פותחת בנושא מערת המכפלה ומסיימת בו. הפרשה עוסקת בענין זה בפירוט רב,

חז"ל דורשים את אליעזר עבד אברהם, מגיבורי פרשתנו, לגנאי בכמה הזדמנויות. תחילה במסכת תענית ד,א, בדברי ר' שמואל בר נחמני: "שלשה שאלו שלא כהוגן, לשנים
האם ניתן לאחוז את החבל משני ראשיו? איתן פינקלשטיין, דוקטורנט לתנ"ך ב'מכון הגבוה לתורה', אוניברסיטת בר-אילן אמר רבי לוי: [אמר אברהם לה'] " הֲשֹׁפֵט כָּל
אוהלן של האמהות הרב שמואל דב רוזנברג פ"ת פרשתנו עוסקת בחילופי המשמרות של אמהות האומה. בעוד שבתחילת הפרשה מתוארים מותה וקבורתה של שרה אימנו, הרי