
הקרב על התודעה בצדקת הדרך
פרשתנו פותחת בפטירתה של שרה ובקניית שדה המכפלה שבחברון לקבורת שרה והאבות. אברהם מתעקש לקנות את השדה מעפרון ולא לקבל אותו במתנה, כדי ליצור אליו

פרשתנו פותחת בפטירתה של שרה ובקניית שדה המכפלה שבחברון לקבורת שרה והאבות. אברהם מתעקש לקנות את השדה מעפרון ולא לקבל אותו במתנה, כדי ליצור אליו

בשעה שנפטרה אשתו של הרב צבי יהודה הכהן קוק ז"ל בדמי ימיה, נכנסו אצלו חכמי ירושלים לנחמו. מצאוהו כשהוא יושב יחף על הקרקע, מליט פניו
נועם ארנון, חברון בתקופת המשנה והתלמוד נכתבה עיקרה של הספרות התלמודית והמדרשית, בה גיבשו חז"ל ועיצבו את ההלכה ואת השקפת העולם היהודית המנחה את העם

פרשת וירא היא המשך של פרשת לך לך והמשך מפעלו של אברהם אבינו. פרשת העקידה חותמת את עשרת הנסיונות של אברהם. לפניה אנו קוראים על
בדיבור שהתרחש בין אברהם אבינו לריבונו של עולם, על רקע הבשורה על הפיכת סדום, יכול היה הקב"ה לענות לאברהם אבינו אחרת. בשעה שאמר אברהם "השופט

זה מול זה ניצבים בעולם כוחות המנוגדים תכלית הניגוד זה לזה. זה מול זה ניצבים הומניסטים בני תרבות, מול עורפי ראשים וטובחי ילדים. זה מול

תוכו של ספר בראשית רצוף מעשי גבורה הרואיים, החושפים לפנינו את האדם, "נזר הבריאה", ברוב גודלו ותפארתו. למן בריאתו, בצלם אלוקים, כובש לו האדם את
תיאור הבשורה על הולדת יצחק הוא תמוה. תחילה האורחים מבררים היכן אשתו של אברהם. אך למרות שמתברר שהיא באהל הם אינם קוראים לה, אלא מבשרים
"וַיִּכְלוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד תַּחַת אַחַד הַשִּׂיחִם וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד

גולת הכותרת של ההפטרה, מבחינתי, אינה דווקא הטקסט הנגלה, אלא פרשנות המצויה בין המילים, וחושפת בפנינו את יסודות הטיפול הנפשי. את עיקרי הדברים למדתי מהגב'