קדושה במרחבי הזמן והמקום
עו"ד ארנון גרפי "אחרי מות, קדושים אמור" הפך להיות מטבע לשון שבו משתמשים כל אחד לפי דרכו בהקשר שלאחר פטירת אדם, אין לדבר בו סרה.
עו"ד ארנון גרפי "אחרי מות, קדושים אמור" הפך להיות מטבע לשון שבו משתמשים כל אחד לפי דרכו בהקשר שלאחר פטירת אדם, אין לדבר בו סרה.
השבת נקרא את פרשת אמור וביום שלישי יחול ל"ג בעומר. ידוע שהעיתוי של הקרבת העומר ותחילת ספירת העומר, עמד במוקד מחלוקת חריפה ביותר בין הצדוקים

בפרשת אמור מופיעה רשימת חגי ישראל המכונה בפי חכמינו "פרשת המועדות" (משנה מגילה פ"ג מ"ה), מנויים בו כל ימי הקודש שבלוח העברי, אלה המכונים "מקראי

לחלק השני ב'משנה תורה' קרא הרמב"ם 'ספר אהבה'. זהו שם מפתיע, כי לכאורה אין כל קשר בין התכנים של הספר ובין מושג האהבה. בספר הזה

"וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה." (ויקרא כ"ג, ט"ו) זמן ספירת העומר עכשיו, ומצוותה נזכרת בפרשתנו, וכן מִסְפָּרים

פרשת המועדות היא בליבת פרשת אמור. התורה סוקרת לפי מעגל השנה את המועדות השונים. ברם, במרכז הפרשה פסוק, שלכאורה אינו קשור לסדר המועדות אלא להלכות
פרשתנו, העוסקת באיסורי כהונה, מבחינה בין איסורי קדושה החלים על כלל הכהנים ובין מערכת של איסורים וגדרים נוספים החלים רק על הכהן-הגדול. בין החידושים המיוחדים
האם חייב אדם למנוע מילד של חברו לחטוא? על כך מלמד כפל הלשון שפותח את הפרשה: "אֱמֹ֥ר אֶל־הַכֹּהֲנִ֖ים בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא־יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו"

'ליל הסדר', כשמו כן הוא, החל מערב זה, מתחילה תקופה של 'סדר ישראלי ועולמי' המסתיימים בחג שבועות. פסח, עצמאות, ל"ג בעומר, יום ירושלים, שבועות. בחינת

בתוך פרשת המועדות, המפרטת את מועדי ישראל והמאפיין המרכזי של כל מועד ומועד, מופיע עניינו של החג הפסח בציווי "ובחמשה עשר יום לחודש הזה חג