
לא תגורו מפני איש
״ולא תגורו מפני איש״ – אחד התנאים המחייבים בעולמו של הדיין הוא הנקיות המוחלטת מפני השפעות חיצוניות על מעשיו. על הדיין צריך להיות מורא הקב״ה

״ולא תגורו מפני איש״ – אחד התנאים המחייבים בעולמו של הדיין הוא הנקיות המוחלטת מפני השפעות חיצוניות על מעשיו. על הדיין צריך להיות מורא הקב״ה

משה רבנו, המתחיל את שליחותו ההיסטורית בכך שהוא אומר לקב"ה 'לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי', מסיים את שליחותו בספר שלם הפותח במילים 'אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר

מעשה ברש"י עגנון שהיה מהלך עם שכנו וידידו פרופ' שמואל ספראי, מבית הכנסת שבשכונת "תלפיות" לכיוון ביתו. תוך כדי דיבור, החל פרופ' ספראי, שהיה המומחה

הרב משה שילת את ה"חזון" של שבת חזון מפרש רבי לוי יצחק מברדיצ'ב מלשון מחזה נבואי, בשבת זו "מראין לכל אחד המקדש שלעתיד מרחוק". ר'

זיכרון הוא יכולתו של האורגניזם לאגור מידע מהסביבה דרך החושים ולהשתמש בו. זיכרון, הוא היכולת לקודד, לאחסן ולשלוף מידע ממאגר הזיכרון. לזיכרון חשיבות מכרעת כמעט
דר' זהבה (קלר) נויברגר מדי שבוע אנו קוראים שוב ושוב את אותן הפרשות שקראנו בשנה החולפת ובזו שלפניה. גם חז"ל בעבר קראו שוב ושוב בתורה,

הבדלים רבים בתיאור חטא המרגלים בין ספר במדבר לבין ספר דברים. אני מבקש לעמוד על הבדל אחד מהותי לעניות דעתי. בספר דברים שרובו הוא תוכן

השבוע קיבלתי מסר ברשת חברתית כלשהי שאמר: "לכל האנשים עם הפרצוף תשעה באב – זה השבוע שלכם…". אכן יש אנשים שהולכים כל השנה עם פרצוף
משה הוא אחת הדמויות המקראיות שאנו מלווים מינקות ועד שעת פרידה. אחד האיפיונים המופיע בדברי משה עצמו בתחילת דרכו כמנהיג היא "לא איש דברים אנוכי…".

אומר ישעיהו הנביא: " יָדַע שׁוֹר קֹנֵהוּ וַחֲמוֹר אֵבוּס בְּעָלָיו, יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַע עַמִּי לֹא הִתְבּוֹנָן" (ישעיהו א'/ג). באיזו קניה מדובר ומה לקניות, לשור ולחמור