'וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ'. נוסח הכתוב "ויאהבה" הוא ייחודי ומעיד על אהבה ייחודית ויוצאת דופן, שכן יצחק מצא ברבקה תכונות הזהות לאלו
פרשת תולדות היא פרשה רוויית יצרים ורגשות. יש בה תחרות ומריבה, שנאה וקנאה. היריבות והקנאה בין יעקב לעשיו מופיעה גם בהפטרה, כאשר עם ישראל תובע
המבקש לשרטט את קורותיה של משפחת נבון המעטירה, משפחתו של הנשיא המנוח יצחק נבון, ימצא למולו שפע של מידע, ומבוכה גדולה. מספר מצומצם של שמות
סימני שאלה מרחפים מעל לקיחת הברכות במרמה על ידי יעקב אבינו, ברכות שנועדו לעשו אחיו. הדמות הטראגית במחזה זה היא יצחק אבינו, כמתואר בפסוקים הבאים:
בפתח פרשתנו מתארת התורה את לידת יעקב ועשיו ואת מכירת הבכורה ליעקב: "ויזד יעקב נזיד ויבוא עשו מן השדה והוא עיף. ויאמר עשו אל יעקב:
פרשת תולדות מהווה הזדמנות מתמדת לעיסוק בשאלות אמת ושקר – יצחק אבינו טוען על יעקב "בא אחיך במרמה ולקח את ברכתך", והמקרא שאינו יוצא מידי
תורות ישנות בכלים חדשים הרב ישי מאיר ראש אולפנת שעלבים שתי פרשיות בספר בראשית מוקדשות לאברהם אבינו, ("לך לך", "וירא") ושתים ליצחק ("חיי שרה", "תולדות").
במדרש מפורסם המובא בגמרא במסכת שבת (ל:) מתואר יום מותו של דוד המלך. דוד חזה ברוח הקודש כי יום מותו יהא בשבת, ומצא דרך מקורית
יצחק ורבקה זוכים לזוג תאומים השונים בדרכם ובאופיים: וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים. (כה,כז) הרשב"ם מפרש,
אחד הפערים הגדולים בספר בראשית הוא הפער שבין דמותו של עשו, כפי שהיא עולה מפשוטו של מקרא, לבין הדמות שמצטיירת מעולמם של חז"ל. במקרא, מתואר
