"לי יאורי"
הפטרת השבועעוסקת בנבואתו של יחזקאל על מצרים. ארבעים שנות שממה נגזרות על ארץ זו שקראה תיגר על אלוקים ואדם. "… הנני עליך פרעה מלך מצרים
הפטרת השבועעוסקת בנבואתו של יחזקאל על מצרים. ארבעים שנות שממה נגזרות על ארץ זו שקראה תיגר על אלוקים ואדם. "… הנני עליך פרעה מלך מצרים

אחד מסיפורי החסידים עוסק באדם שהלך להתייעץ עם המלמד שלו כיצד לבחור לו אדמו"ר מבין שפע האדמו"רים הקיימים במרחב החסידי. הציע לו המלמד את ההצעה

בשלושת המכות הראשונות שבפרשתנו מדגישה התורה ענין שנראה, לכאורה, שולי ביחס למכות עצמן. המכות מתחילות בהכאה במטה על היאור והעפר, ע"י אהרון ולא ע"י משה

אני זוכר את הפעם הראשונה בה עמדתי מול אנדרטת רפופורט. זו, המקורית, בכיכר המרכזית שבגטו ורשה, מתארת את המרד של מרדכי אנילביץ וחבריו. כמה מאות

בתיאור מכות מצרים נמצא שבחלק מהן פרעה ביקש ממשה להסיר את המכה, תוך הבטחות סרק למתן אפשרות של יציאה לשלושה ימים, בכדי שבני ישראל יעבדו
אחת השאלות הקלאסיות שדנו בהן מפרשי המקרא בבואם לפרש את פרשת וארא היא הפירוט המתמיה של משפחות ראובן ושמעון לפני משפחת לוי בכלל וייחוס משה
בילדותנו הייתה מספרת לנו הגננת, שרק המצרים הוכו בעשר מכות. היהודים ששהו בארץ גושן לא נפגעו. וכך מפורש במשנה אבות (ה,ד): 'עשרה נסים נעשו לאבותינו
פרשתנו פותחת צוהר לאופי שלטונו של פרעה 'החדש'. השלטון מסואב ומרוחק מצורכי העם. הדבר ניכר בפרט בהתעלמותו של פרעה מסבל בני עמו הנגרם מן המכות,

ביטויי הגאולה בתורה מובעים בפעלים רבי עוצמה: והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי, והייתי, והבאתי, ונתתי. כמה אירוני, כנגד ביטויים אלוקיים עצומים אלו, מצבו של עם ישראל

שליחותו של יהודי בעולם אינה מסתיימת לעולם. במעשה הסנה (שמות ג), נצטווה משה רבנו ללכת אל פרעה. גם אז הוא מפקפק ביכולתו: "וְעַתָּה לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ