
ורַפֹּא יְרַפֵּא
פרשת השבוע מספרת על אחריותו של אדם אם פגע באחר: "וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף, ולא ימות ונפל למשכב…רק שבתו

פרשת השבוע מספרת על אחריותו של אדם אם פגע באחר: "וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף, ולא ימות ונפל למשכב…רק שבתו

העולם הכלכלי השתנה לבלי הכר. מכלכלה שבמרכזה חליפין, דרך שימוש במשקל זהב וכסף, מטבעות, שטרות, אשראי, ביטקוין, ועוד. היקף הפערים לא השתנה. אז והיום –

"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" (שמות כא א). פרשתנו עוסקת בדיני ממונות. לא בכדי נסמכה פרשתנו למתן תורה שבסוף הפרשה הקודמת. נבקש לעסוק בכך במבט

כמה דברים נפלאים יכולים להיוולד, כאשר אדם מתייחס למי שהוא תופס כשונאו בדרך אחרת, והוא משיב את אבדתו, על אף העובדה שהוא היה מעדיף בתחושה
איתן פינקלשטיין, רבבה דוקטורנט לתנ"ך באוניברסיטת בר-אילן "אם כסף תלוה את עמי [… לא תשימון עליו נשך. אם חבֹל תחבֹל שלמת רעך עד בא השמש
מעבדות לחירות הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון בפתיחת פרשת משפטים מביאה התורה את כל פרשיות הנזיקין ודיניהם, ויש להתבונן בסדר שבו בוחרת התורה
ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם – תורת ישראל מלמדת כי אין היא באה רק כדי להסדיר את הקשר העמוק שבין אדם לא-לוהיו. מעמד עשרת הדברים

ביקורת חריפה, לעתים מלווה במיני פולסי דנורא, קללות ונאצות, חרפות וגידופים על מנהיגי השלטון, שופטיו ושוטריו מאפיינת באחרונה חלקים מהמחלוקת הפנים-יהודית. אמנם כן, הביקורת והמחלוקת

פרשת משפטים מהווה נקודת זמן במעגל השנה בה יש לנצל את ההתעוררות ולהזכיר את ענייני הצדק והמשפט, כעניינים התובעים את תיקונם בעולם. ב"ה, צעדנו צעדים
פרשת משפטים היא מן הפרשיות ה"עמוסות" ביותר בתורה. עשרות מצוות נמנו בה. בכל אחת מהן מקופלים עולמות שלמים. כך, למשל, פרשת העבד העברי שפותחת את