כל המאמרים במדור בשערי המשפט העברי

פרשת חיי שרה נעה בין קבר לקבר. בין שתיקה מעיקה אחת לחברתה. בראשית הפרשה, קודם לתיאור קבורת שרה אמנו אנו עדים למשא ומתן עיקש, וולגרי

יש פסוקים שעוצמתם כה רבה עד שכל המוסיף עליהם – מלים או פרשנות – אך יגרע. לא אחת, קריאתם אפילו עשרות פעמים, אינה מעמידה אותנו

המעיין במסכת הגדולה של חג החנוכה בדברי חז"ל ובספרות היהודית לדורותיה, ילמד שבשונה מהמקובל בימינו, לא החנוכייה והסביבון תופסים בו את המקום העיקרי אלא דווקא

בדור ה"גאונים", יש גם אינפלציה של "צדיקים". על כתר מלך הצדיקות העולמי עשויים להתחרות בימינו מועמדים אין ספור. לא ל"ו צדיקים, אלא ככוכבי השמים לרוב.

סיום מחזור נוסף של לימוד "הדף היומי" הוא אירוע מרגש. מאות אלפי יהודים, בכל רחבי העולם, שמחים בשמחת לימוד התורה ו"מתחילים מבראשית". לימוד המתחדש ומחדש

פרשת חייו של יוסף, הנמתחת על פני ארבע פרשיות ותריסר פרקים, יותר מכל אחד מאבות האומה האחרים, זכתה לפירושים הרבה. פשט ודרש, רמז וסוד. אחד

אחד הסיפורים המופלאים בתורה הוא פרשת חייה של רחל אמנו. בראשית הדרך נגלית לפנינו דמותה התלותית. "בתו של" לבן הארמי, "אחותה של" לאה, "אשתו של"

למראית עין, מסעו של יעקב אבינו מבאר שבע לחרן ועצירתו לשנת לילה בבית-אל נדמית לתמונה מרהיבת עין. מלאכים לבנים העולים ויורדים בסולם על רקע לילה

בין שלושת האבות, ליצחק אבינו מוקדש מקום קטן יחסית בתורה. בעוד שמעשי אברהם אבינו מתפרשים על פני שלוש פרשיות (לך לך, וירא, חיי שרה), וכך

על דרך הכלל, המקרא אינו מרבה בחשיפת עולמו הפנימי של אדם. לרוב הוא מסתפק בתיאור קצר, יבש, גם כאשר מדובר במאורע ספוג דמעות ורווי רגשות.