כל המאמרים במדור במדבר

התייחסות לכל אחד ואחד

ספר במדבר פותח במפקד של עם ישראל במדבר. אין זה המיפקד הראשון. המדרש מונה עשר פעמים, שנמנו ישראל ובתוכם חמשה שנעשו בהיותם במדבר (במדבר רבא

קראו עוד »

החלפה

"וַאֲנִי הִנֵּה לָקַחְתִּי אֶת הַלְוִיִּם מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר רֶחֶם מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ לִי הַלְוִיִּם" (במדבר ג, יב). קדושת הבכורות מומרת בהקדשת

קראו עוד »

' אלו ואלו דברי אלוקים חיים'

הגמרא כותבת: "אמר רבי אבא אמר שמואל: שלש שנים נחלקו בית שמאי ובית הלל, הללו אומרים הלכה כמותנו והללו אומרים הלכה כמותנו. יצאה בת קול

קראו עוד »

לך לך למדבר

על אף שבדומה לשאר חומשי התורה, בפי חז"ל (וכך גם בתרגום השבעים וממנו באנגלית) מכונים הספרים בשמות אחרים (כגון ספר "יציאת מצרים" – שמות; "תורת

קראו עוד »

הם שבו אל גבולם

יש עוצמה למילים שנכתבות בזמן אמת ומבטאות את סערת הלב וגודש הרגשות. גם חמישים שנה לא יצליחו להקהות את עוצמתן של המילים, שביטאו את משק

קראו עוד »

מִי זֹאת עֹלָה מִן הַמִּדבר?

הרבנית ד"ר לאה ויזל דיקאנית הסטודנטיות מכללת אורות ישראל פרשתנו פותחת בפסוק: "וידבר ה' אל משה במדבר סיני…". במדרש רבה (א,ז): "למה במדבר סיני? מכאן

קראו עוד »

'מתן תורה', מן התורה?

שמות החג במקרא הם: חג הקציר, חג השבועות ויום הביכורים. חז"ל נתנו לחג עוד שתי שמות: עצרת ומתן תורה, ( "אמר רבי אלעזר: הכל מודים

קראו עוד »

תורה שבכתב ותורה שבעל-פה

הפסוק המתאר את כתיבת הלוחות על ידי משה מבטא קשר בין הדברים הכתובים ובין ברית קיימת בין עם ישראל לקב"ה: " וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה

קראו עוד »

לשאוף למצוינות

בסיפור מגילת רות מתוארות שש דמויות, שלוש מהן מרכזיות: נעמי, רות ובועז, ושלוש האחרות הן דמויות משנה : ערפה, הנער הניצב על הקוצרים, והגואל. דרך

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן