יום ירושלים – למשמעות שם החג
הרב משה פינצ'וק- השבוע זכינו לחגוג את יום ירושלים ולציין מא"ה שנה לשחרור העיר ירושלים ואיחודה. ביומה השלישי של מלחמת ששת הימים (כ"ח באייר, 7
הרב משה פינצ'וק- השבוע זכינו לחגוג את יום ירושלים ולציין מא"ה שנה לשחרור העיר ירושלים ואיחודה. ביומה השלישי של מלחמת ששת הימים (כ"ח באייר, 7

לאחר ההכנות לקראת מעמד הר סיני מתרחש אירוע שלכאורה נראה חריג. בו בזמן שכולם מצפים להתגלות האלוקית וקיימת אוירה של יראה ופחד בתוך המחנה משה

מעמד הר סיני וקבלת התורה ניצבים במוקדו הרוחני-דתי של חג השבועות. סמיכות החג לתחילת ספר במדבר, שמאופיין בחלוקה ל"שבטים" שונים, מזמינים אותנו לעיון מחודש במתח
עו"ד שלומי כהן, גורניצקי ושות' השבת נזכה לקרוא בבתי הכנסת, אי"ה, את פרשת במדבר, אשר פותחת את חומש הפקודים. כיוון שיש בו שני מִפקדים של
פרופ' אבא אנגלברג, ראש מכון טל לשעבר בפרשת במדבר מתואר סדר חנייתם של בני ישראל ונסיעתם במדבר. שנים עשר השבטים (ללא לוי, אבל עם מנשה
הרב אופיר סעדון, עו"ד במהלך בניית המשכן נמנו בני ישראל במחצית השקל. והיה מניינם שש מאות אלף ושלושת אלפים וחמש מאות וחמישים. ומאת מחציות השקל
פרשת השבוע פותחת בציווי ה' למשה לערוך מפקד בכדי לדעת "בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת כָּל זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם" או במילים אחרות לדעת את מספרם של בני ישראל כדברי
הפטרת השבוע מסתיימת בשני פסוקים משמעותיים : 'וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת ה. לא לחינם נבחרו

לך, לך למדבר הדרכים יובילו, ליל טרם בא לך, אחי, אל המדבר. [חיים חפר] ניצב לו העם היהודי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ
פרשת במדבר מתחילה מהפסוק הראשון בטון ובקצב צבאיים. גם הלו״ז ללא שום ספיקות בא׳ אייר בשנה השנית לצאת ישראל ממצרים. אמנם רש״י מעט ממעיט מגודל