כל המאמרים במדור הפרשה בחיי המעשה

השימוש של התורה בביטוי 'וישב' נדרש בחז"ל: "ביקש יעקב לישב בשלווה" (רש"י בראשית לז ב), כביטוי לתחושתו של יעקב שמימש את יעוד חייו, לאחר שהתמודד

המפגש הגורלי הצפוי בין יעקב לעשו, מעמיד בפני יעקב דילמות קשות וחששות מפני הצפוי. נתבונן בפרשה ונלמד ממנה על מורכבות הבחירה האנושית בתנאי אי ודאות

בחלום יעקב, הפותח את הפרשה, סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, ומלאכי אלקים עולים ויורדים בו. שם יעקב גם זכה להתגלות האלקית ולברכת הקב"ה; ברכת

פרשת הפרידה בין לוט ואברהם אנו למדים לראשונה על החשיבות של השלום והאחדות הפנימית ועד היכן עלולה להגיע מריבה בתוך המשפחה, במיוחד כשהיא מתחוללת על

הפרשה מרחיבה בתיאור בחירת בת הזוג ליצחק. יש חשיבות גדולה לתיאורים, שכן מהם ניתן ללמוד על החשיבות בבחירת בת ובן זוג, שהיא אחת הבחירות החשובות

פרשתנו פותחת צוהר לביתם המיוחד ולזוגיות המורכבת של יצחק אבינו ורבקה אמנו, באמצעות כמה אירועים מכוננים. דרך תיאורם בכתוב אמורה להוות עבורנו מקור ללימוד והשראה

יוסף לא היה מגיע לעמדתו הבכירה בארמון פרעה אלמלא עמד בניסיון עם אשת פוטיפר. באופן פרדוכסלי, יוסף לא היה נקרא לפתור את חלום פרעה אלמלא

מעשה בראשית הוא מסתרי תורה, ו"אין דורשין וכו'. ולא במעשה בראשית בשנים. ולא במרכבה ביחיד, אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו" (משנה חגיגה ב

פרשת ויחי, החותמת את ספר בראשית ואת תקופת האבות, נקראת על שם פתיחתה: "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו

התורה מתארת את המשבר הכלכלי והקיומי של מצרים לרגל הרעב: "וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים ובארץ כנען, בשבר אשר הם שוברים וגו'.