הרב אריאל מינקוב סרן, רב חטיבה דרומית בהסתכלות על חנוכה, מופיעים בדרך כלל שני מסרים מרכזיים: הראשון, הגבורה, עוז הרוח. בשנה האחרונה אנו חווים ורואים
ספר בראשית אינו בדיוק המדריך המושלם ליחסי אהבה ואחווה בין אחים. למן שני האחים הראשונים בעולם, שהאחד, קין, קם על אחיו ורצחו נפש, דרך יצחק
פך השמן הקטן שהספיק לשמונה ימים, המכבים המועטים מול היוונים האימתנים: על הניסים שאירעו לעם היהודי בתקופת בית שני, שמענו וקראנו לא מעט. אבל חג
לרגל חג האורים, יצאתי לפגוש אנשים שבחרו לא לתת למלחמה לעבור לידם אלא יזמו פרויקטים, כל אחד בתחומו ובכישרונו, כדי להפוך את העולם שלנו למקום
בציפייה לנס חנוכה תשפ"ה כבר חלפו 450 ימים מאז טבח 7 באוקטובר, ואי הוודאות באשר לגורל 100 היקרים שעדיין בשבי חמאס בעזה אינה מתבהרת. השמועות
חג החנוכה הוא חג בתר מקראי, ובשל כך יהודי אתיופיה לא אמורים להכיר אותו. האם הם הכירו אותו? שאלה נוספת: מה ההסבר לכך שאותם יוונים,
ניר אורבך פרשות השבוע האחרונות, פרשת "וישב" ופרשת "מקץ", ערב חנוכה ובחנוכה עצמו, עוסקות ביוסף ובאחיו וביחסים המורכבים ביניהם. "את אחיי אנוכי מבקש" הפך לאמירה
פרשת 'מקץ' נקראת תמיד בסמיכות לחג החנוכה, ולרוב היא-היא שבת חנוכה. למען האמת, יש גם נקודת דמיון מעניינת בין הפרשה והחג. בשניהם עולה שאלת הקשר
אין מתאימה משבת חנוכה כדי לחתום את הדיון בנושא הניצחון. ניצחון המקבים על צבא הסלבקים היה בעל משמעות רבה עבור עם ישראל והיווה השראה מאז
הדב דוד שמחון חנוכה הוא החג הכי חביב של היהדות. הוא לא מביא איתו חרדה או לחץ, שחלק מהחגים שלנו טובים בהם. זה זמן משפחתי
