כל המאמרים במדור מועדים

אנו מתעוררים תמיד מאוחר, ונאבקים על דברים שהמאבק בהם בדרך כלל כבר אבוד. אין דרך לטעת דבר-מה אמיתי אלא בפעולות ארוכות טווח, ובניסיון לא מניפולטיבי

הרב חגי לונדין ר"מ בישיבה הגבוהה-הסדר חיפה יום העצמאות לאחר גירוש ספרד, בסופם של ימי הביניים, מגיעה האומה הישראלית לאבדן התקווה: "העצמות האלה כל בית

יש רשעים שצריך להקהות את שיניהם. יש רשעים שאינם פתוחים דיים כדי לקבל בדל קצה של תשובה. בשל כך מקהים את שיניהם. רשעים אלה הם

השלחן ערוך (אורח חיים תס,א) פוסק שאין לשין מצות מצוה, או אופים אותן על ידי גוי, או מי שאין בהם דעת. זאת אפילו אם ישראל

ליל הסדר עשוי לשמש קורס מבוא, ואם תרצו – קורס חובה, בסולידריות יהודית. הוא מלמד אותנו שאיננו יכולים ליהנות מהאוכל או מתחושת החירות עד שנחלוק

ג. אברהם אלון-שבות המסופר בספר "שמות" י"ב, ל"ה שעל סף היציאה ממצרים שאלו אבותינו משכניהם "כלי כסף כלי זהב ושמלות", ולכאורה לא התכוונו להשיבם, מעורר

"אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד" הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ רבה של שכונת אחוזה רבתי, חיפה, ויו"ר ארגון הסגל האקדמי בטכניון

האם המן באמת ניסה למרוד באחשורוש? איתן פינקלשטיין בסיומה של סוגיה מופלאה, מבאר אליהו הנביא כי לאסתר היו תריסר סיבות שונות ומנוגדות מדוע לזמן את

מגילת אסתר היא מגילת העם היהודי בדורות האחרונים. מגילה שסיפור החורבן והבניין, השואה והתקומה, ישראל והעמים, הפרט והכלל, שזורים בה לכל אורכה. גם שמה של

מעמד הר סיני הוא המשכה הישיר של יציאת מצרים. אם ביציאת מצרים מופיע עם ישראל – הגוף הלאומי, "לקחת לו גוי מקרב גוי" (דברים ד,