
האם המן באמת ניסה למרוד באחשורוש?
האם המן באמת ניסה למרוד באחשורוש? איתן פינקלשטיין בסיומה של סוגיה מופלאה, מבאר אליהו הנביא כי לאסתר היו תריסר סיבות שונות ומנוגדות מדוע לזמן את

האם המן באמת ניסה למרוד באחשורוש? איתן פינקלשטיין בסיומה של סוגיה מופלאה, מבאר אליהו הנביא כי לאסתר היו תריסר סיבות שונות ומנוגדות מדוע לזמן את

מגילת אסתר היא מגילת העם היהודי בדורות האחרונים. מגילה שסיפור החורבן והבניין, השואה והתקומה, ישראל והעמים, הפרט והכלל, שזורים בה לכל אורכה. גם שמה של

מעמד הר סיני הוא המשכה הישיר של יציאת מצרים. אם ביציאת מצרים מופיע עם ישראל – הגוף הלאומי, "לקחת לו גוי מקרב גוי" (דברים ד,

הרב חגי לונדין ר"מ בישיבת ההסדר חיפה יציאת מצרים יציאת מצרים מלווה אותנו כמעט כל רגע בחיינו: שבת, יום טוב ורבות ממצוות התורה – הם

קבלת התורה אינה שייכת לערוץ ההיסטוריה. היא תוכנית ריאליטי. היום, כאן ועכשיו. "בכל יום יהיו בעיניך כחדשים", הורונו חז"ל. קבלת התורה מתחדשת בכל יום, ואינה

הגמ' שבת (פח, א) מתארת תיאור פנטסטי של מתן תורה: " 'ויתיצבו בתחתית ההר' – אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה הקדוש

הרב אהרון בק ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון נכנסתי אל בית המדרש. נעמדתי מול ארון הספרים, ובהיתי בו שעה ארוכה. ליל שבועות היה, ואף שהשעה

השעה ששוחררה ירושלים ושבה לידינו הייתה שעת התרוממות נפש גדולה. ירושלים של זהב הפך להיות ההמנון הבלתי רשמי של מדינת ישראל; העם כולו עמד נרגש

אחד האתגרים הגדולים והחשובים ביותר ליהודי בן ימינו הוא התייחסותו הדתית לשני מאורעות הָרֵי גורל בתולדות העם היהודי: השואה והקמת מדינת ישראל. אדם מישראל, שמאמין

יעקב סולר, חבר הנהלת העיר ב"ב ומנכ"ל מכללת "תלפיות" נוכח הנסיבות, יום העצמאות השנה הוא שעה יפה לחשבון נפש אמיתי של הציונות הדתית ויחסה למדינה.