כל המאמרים במדור זווית אישית

הקדיש הכללי על העיוורון 605 לפני הספירה. קרוב ל 400 שנים לאחר ימי הפאר של דוד המלך ובנו שלמה , של חנוכת בית המקדש העומד

רבי שניאור זלמן מלאדי, מייסד חסידות חב"ד. זרע את השורשים לתנועה זו- שפירותיה ממשיכים לפאר את העולם כולו, פשוטו כמשמעו כבר למעלה ממאתיים שנה, וגם

קטן גדול איזו מילה גדולה זו קָטֹנְתִּי. בעולם שבו האגו שולט, וכל אחד מנסה להראות כמה שהוא יותר מהשני- בא יעקב אבינו ומביא איתו לעולם

וַיִּשְׁמַע אֵלֶיהָ אֱלֹקים וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ כעסו ותשובתו של יעקב לרחל ' וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי בָטֶן'

הנני לשון ענווה שלוש פעמים בפרשת העקדה תחזור על עצמה מילה , שהפכה להיות מילת קוד בעולמה של היהדות, מילה שתחזור על עצמה פעם אחר

ציור קיר בקראקוב בבית הכנסת הקטן של הרמ"א בעיר קראקוב שבפולין, שהוקם אי שם בתחילת המאה ה 16, מעט אחרי גרוש ספרד, ועבר מאז כמה

המתנשא כולו משדר אגו. הליכתו- כבוד. הוא בטוח שהשמש זורחת רק עליו. הוא משוכנע שכל החוכמה, הנוי, ההדר והיופי מרוכזים אצלו. שפת הגוף שלו אומרת

אני יכול רק לתאר לעצמי שתקופה של בחירות היא תקופה קשה לקב"ה. כל כך הרבה מחלוקות, מריבות, פילוגים, לשון הרע ושנאה- וכל זה כמובן- למען

אני יכול רק לתאר לעצמי שתקופה של בחירות היא תקופה קשה לקב"ה. כל כך הרבה מחלוקות, מריבות, פילוגים, לשון הרע ושנאה- וכל זה כמובן- למען

קו יהודי ישיר נמתח ונמשך בין המפקדה של יהודה המכבי אי שם בהרי יהודה לבין הבונקר של מרדכי אנילביץ' ברחוב מילא 18 בוורשה. הקו הזה