לתקן משבר אמון
גם אחרי משבר גדול ניתן לחדש את הברית. התורה מבטאת בצורה משמעותית את הדבר, בכך שבסוף הפרשה שלנו היא שבה
גם אחרי משבר גדול ניתן לחדש את הברית. התורה מבטאת בצורה משמעותית את הדבר, בכך שבסוף הפרשה שלנו היא שבה
בשנים האחרונות אתרי אינטרנט הפכו להיות המקום האידיאלי להיכרויות. אם בעבר אנשים היו צריכים לצאת בשביל להכיר, כיום אפשר לעשות
האם שבירת הלוחות על-ידי משה הייתה פעולה נכונה ומתבקשת או שעדיף היה לו נמנע מלשבור אותם, ובמקום זאת היה מניחם
יום אחד בשבוע, כל נשמה בדרכה, זקוקה למען קיומה ובריאותה 'לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת' אם יש מילה שראויה לעיון, להתבוננות, להתמודדות,
דבר נוסף לומדים מבצלאל: ש"אין מעמידים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור, שנאמר: 'ויאמר משה: ראו קרא ה'
קיימות כיום תפיסות סובייקטיביות של השייכות היהודית לעומת התפיסה האובייקטיבית ההלכתית כיצד נדע מיהו יהודי? מהי סוג ההוכחה הדרושה? שאלה
אתגר הגיור ט': תולדות הגיור בישראל-תקופה שנייה: מהקמת הממלכה החשמונאית (142 לפני הספירה) ועד לסוף המאה הראשונה לספירה שתי תופעות
עצומות רבנים מכל הצדדים ומכל הסוגים הן כר פורה לחילול שם שמים או למצער לריב ומדון כל רב קהילה נתקל
הכל חוגגים סביב 'הסכמי אברהם', שרים נוסעים להצטלם שם, אך מתחת לפני השטח, עננה מסויימת, לא קלחה, מעיבה על החגיגות
ברשימה הקודמת התחלנו לדון במשמעותו של הדיבר 'לא תנאף' בחברה הגאולית שאותה התורה מבקשת לכונן באמצעות עשרת הדברות. קראנו את