ארכיון של: כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו (יוני 9, 2026)

"וַיִּקַּח קֹרַח" (במדבר טז, א). מה כתיב למעלה מן העניין (שם טו, לח): "וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת"? קפץ קורח ואמר למשה:

פרשת קורח נתפסת בדרך כלל כפרשה העוסקת במחלוקת, בקנאה ובמאבק על הנהגה. אולם, בעומק הדברים היא עוסקת בשאלה רחבה הרבה

רעה גדולה הבאנו על עצמנו בדיון הציבורי. הרעה הזו טמונה במתח שבין טיעון ה״עשבים השוטים״ ובין הטיעון ״אתם!״. כל צד נוהג בו.

בעשורים הראשונים של המדינה יצגו המפלגות בכנסת תנועות בעלות אידאולוגיה. רבות מהן היו בעלות מוסדות תנועתיים בהתיישבות, בחינוך, בתנועות הנוער,

אר"ן הם ראשי תיבות מתחום הרפואה ופירושם "אירוע רב נפגעים". פרשת קרח מתארת את ניסיונם של קרח ועדתו לערער על

לשותפיו של קרח, אלו שהגיעו משבט ראובן, היתה אידיאולוגיה משל עצמם. ננסה להציג כאן את תמציתה: הבכור, הבכור ואין בלתו.

עולמה של תורת ישראל רצוף מחלוקות. עד כדי כך, שניתן לומר שאחד הסממנים המובהקים ביותר  של יהודי הוא היותו "בעל

בשבת הזו תשמעו מן הסתם הרבה דיבורים על מחלוקות. קרח ועדתו הם הסמל ל"מחלוקת שאינה לשם שמים", ודרשנים שונים ישתמשו

אחרי שבלעה הארץ את קרח ועדתו, התלוננו בני ישראל נגד משה ואהרן:  "אַתֶּם הֲמִתֶּם אֶת עַם ה'!" בעקבות זאת, החלה