ארכיון של: כ״ט בתמוז ה׳תשפ״ו (יולי 14, 2026)

"תראה", אמר ג'יי לג'וש כשהתכופף בין ערימות האשפה, "יש כאן משהו". ג'וש התקרב במהירות. כבר שלושה ימים שלא בא אוכל

״ציון במשפט תיפדה ושביה בצדקה״ – משעה שמזכירים במדינת ישראל של היום את המילה ״משפט״, הדעת נסחפת לעיסוק בשאלות חוקתיות:

  במהלך שדי נשמר מתחת לראדר, התקיים השבוע בכנסת דיון בהשתתפות חברי כנסת ושרים ממפלגת הליכוד והציונות הדתית, תחת השם

בשבועות האחרונים אין כמעט יום שעובר בלא שנושא אחדות הציבור הדתי לאומי עולה בו לדיון. פניות בקהילה וברחוב, בטלפון בוואטסאפ,

התלמוד הירושלמי במסכת ברכות (ד' ג') קובע, שכמו בכל מועדי השנה, גם בתשעה באב נדרשת בתפילה תוספת "מעין המאורע" –

בשמואל ב' פרק ז', מתואר כי דוד יושב בשקט בביתו וה' הניח לו מכל אויביו. הוא קורא לנתן הנביא ומודיע

אנו מתאבלים בתשעה באב על שני בתי מקדש שנחרבו. אך בדרשה מפתיעה, חז"ל טוענים שישנם שלושה חורבנות שעלינו לבכות עליהם.

במהלך השבת האחרונה פסעתי בשביליו השקטים של בית הקברות בקבוצת כנרת, מול האגם הכחול והרי הגולן. מצאתי לא רק אתר

בהפטרת השבת, הנביא ישעיהו מטיח ביקורת נוקבת בעם ישראל על שהידרדר לדרגה של סדום ועמורה. עם זאת, הוא מסביר מדוע

ספר דברים פותח בנאומו של משה. והנה, כבר בפתח הדברים, מגדירה התורה את מיקומו המדויק של הנאום: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר