אבי רט (מנהל חינוכי ועורך התלמוד הישראלי [מדיסון])יותר מכל הטילים הקונבנציונאליים, ויותר מכל מאגרי הנשק המתוחכמים למיניהם המפוזרים ברחבי העולם – ישנו כוח עצום אחד המהווה איום אסטרטגי וסכנה לאנושות ולחברה כולה – כוח הדיבור.
מאז קיבל האדם הראשון בגן עדן את כוח הדיבור- 'לְרוּחַ מְמַלְלָא', הפך נזר הבריאה למי שאוחז בלשונו ובפיו נשק דרוך ומוכן תמיד להשמדה המונית – לא שמור ולא נצור.
עוד מימי גן עדן מקדם שימש הכוח הזה כמקור כל הברכות וכל הצרות במקביל. משחקי הלשון של הנחש, כמו גם אירועים מכוננים רבים לאורך כל ההיסטוריה האנושית והיהודית שמקורם בכוח הדיבור- שינו עולמות ויצרו מציאות חדשה.
עם התפתחות האנושות, ושיכלול יכולתו של האדם להגיע להמונים באמצעות הטכנולוגיות התקשורתיות השונות- קיבל כלי הנשק הזה כוח בלתי מוגבל. יש בכוח הדיבור כדי להחריב עולמות, להרוס אנשים, לפגוע בביטחון ובפרנסה- להשחית, לחבל, להרוג ולאבד – כשבידי המין האנושי כמעט ואין שוב דרך להתגונן בפני הכוח העולמי המסוכן הזה.
אנשים איבדו את בריאותם, פרנסתם, שמם הטוב ואת חייהם בגלל הבל פה ודיבור של אחרים.
מדינות איבדו את חירותן ועצמאותן בגלל דיבורים, והעולם כולו יכול לפתח לויינים משוכללים ומערכות הגנת טילים משוכללות, אך עוד לא השכיל לפתח מערכות הגנה ראויות בפני הכוח הבלתי מוגבל והסכנה הגדולה ביותר- כוח הדיבור.
וההיפך. יש בכוח הדיבור לרומם אנשים, לתת להם חיים, שמחה ותמיכה ואהבה, עידוד ופירגון. יש בכוח הדיבור לחזק ולהשפיע לטובה, להגביר אהבת אדם וחסד, לתת עצה טובה ותקווה.
את הסוד הזה של עוצמת כוח הדיבור הבין בלק בן ציפור מלך מואב, ולא בכדי הוא ביקש להביא למזרח התיכון החדש את בלעם בן בעור לקלל את ישראל.
מילים אינן רק מילים. דיבור איננו רק הבל פה. למילים יש כוח- השאלה היא לאן הכוח מתועל- לברכה או לקללה.
אם הדברים היו נכונים לתקופת בלעם ובלק, כמה פעמים קל וחומר הם נכונים ורלוונטיים לימינו אנו- כאשר כל מילה וכל הקלדה – מגיעה תוך שניות לקצוות תבל- וחיים ומוות ממש ביד הלשון והמקלדת.
פרשת השבוע היא לא רק של פעם, והיא לא רק סיפור פולקלוריסטי יפה על בלק בלעם והאתון שפתחה את פיה.
פרשת השבוע היא הכי אקטואליה שיש, במציאות בה מיליארדים פותחים את פיהם בכל רגע נתון ויורים טונות של מילים לחלל האוויר.
כל מילה- טיל שיוט, וכל משפט- נשק גרעיני.
(בלק תשעסז)
