לא נשארים מחוץ למחנה

בעם ישראל לדורותיו, לתפוצותיו, לשבטיו ולעדותיו- אף אחד לא נשאר מחץ למחנה

ביום האחרון של חייו ניצב משה לפני העם אותו הנהיג במשך עשרות שנים, אותו הוציא ממצרים, לו הוריד את התורה מהר סיני, ואותו הוביל במדבר ארבעים שנה, ונושא נאום סיכום והתווית דרך, נאום שבו שזורה מילת מפתח אחת משמעותית ומכוננת- 'כֻּלְּכֶם'.

וכך יאמר: 'אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלוקיכֶם..' .

כדי שאף אחד בעתיד לא יתבלבל, וכדי להמחיש למי הוא התכוון, הוא שב ומשתמש במילת המפתח הזו באומרו "כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל', ומפרט מי בדיוק כלולים במילה הזו "כֻּלְּכֶם": "..רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל. טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ".

קורות ימי עם ישראל מרגע הקמתו ועד ימינו רצופים בשבטים, קבוצות, עדות ודעות שונות. זה הפסיפס האנושי המרכיב את הדבר המופלא והמורכב הזה שנקרא 'עם ישראל'. פעמים רבות לאורך ההיסטוריה שררו מתח ומחלוקות נוקבות בין כל חלקי הפסיפס הזה, ופעמים רבות זה הגיע לידי שנאה וניכור, ולידי כך שקבוצות כאלו ואחרות מתוך העם, ביקשו להוציא מן המחנה ומן העם קבוצות אחרות, בטענה שאלו לא שייכות לעם היהודי. המתח הזה בין הקבוצות מלווה את העם שלנו לאורך שנים ותקופות ארוכות.

מול כל זה, רגע לפני הסתלקותו ולפני כניסת העם היהודי לארץ, לא כמשפחות או כאוסף אנשים פרטיים, אלא כעם- אומר להם משה רבנו בצוואתו את מילת המפתח שהיא סוד וקוד הקיום שלו: 'כֻּלְּכֶם'.

כֻּלְּכֶם חלק מהעם הזה, כֻּלְּכֶם חלק מהברית עם האלוקים, וכֻּלְּכֶם חלק מהערבות ההדדית שהיא היסוד לקיומו של העם.

כֻּלְּכֶם, מבהיר משה, זה כולל '.. אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי ה' אֱלוקינוּ וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם'.

בימים האחרונים של השנה שחלפה, ועל סיפה של השנה החדשה, כשענני ניכור ופלגנות מרחפים באוויר הישראלי, כדאי שנפנים ונראה לנגד עיננו את מילת המפתח הזו אותה מציב משה לעם כתמרור אזהרה וכקריאת כיוון- 'כֻּלְּכֶם'.

כמו בליל הסדר שבו כנגד ארבעה בנים שונים דיברה התורה, ואף אחד לא נותר מחוץ למחנה ולשולחן המשפחתי, כך גם בעם ישראל לדורותיו, לתפוצותיו, לשבטיו ולעדותיו- כֻּלְּכֶם חלק מהעם. אף אחד לא נשאר מחץ למחנה.

כֻּלְּכֶם חלק מהעם, כֻּלְּכֶם אהובים כאב האוהב את בניו, כֻּלְּכֶם חלק ממשפחת העם היהודי לדורותיו, כֻּלְּכֶם אחים שיש ביניהם קשר דם וערבות הדדית, כֻּלְּכֶם ברואי בצלם אלוקים, וב"ה על כֻּלְּכֶם תתחדש שנה טובה ומתוקה.

(ניצבים תשפ"ב)