בפסוק המרכזי של הפרשה נאמר: "וַיִּבְרָא אֱלֹקִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹקִים בָּרָא אֹתוֹ, זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם" (בראשית א', כ"ז).
רבנו חיים בן עטר, אור החיים הקדוש, שואל מדוע בחרה התורה לפתוח דווקא במילה "בראשית", ומסביר כי העולם כולו נברא בשביל התורה שנקראת "ראשית" ובשביל עם ישראל שנקראו "ראשית". כלומר, הקב"ה התנה עם מעשה בראשית שאם ישראל מקבלים את התורה – העולם יתקיים, ואם לאו – יחזור העולם לתוהו ובוהו. מכאן למדים שקיומו של העולם כולו תלוי בכל מעשה, דיבור ולימוד של כל אחד ואחד מאיתנו.
ממשיך את הקו הזה רבנו יעקב אבוחצירא, ה"אביר יעקב", ומסביר כי "צֶלֶם אֱלֹקִים" שבו נברא האדם אינו מושג מופשט, אלא כוח רוחני מעשי שניתן לנו. האדם הוא עולם קטן, וכשם שהקב"ה ברא את העולם יש מאין, כך בכל יום מחדש יש לאדם כוח "לברוא" את מציאות חייו וסביבתו לטובה באמצעות דיבורו ומעשיו, או חלילה להחריבם.
כדי להמחיש את גודל האחריות של האדם על מעשיו, נהגו חכמי מרוקו לספר:
משל לאדם שקנה ספינת פאר והזמין אליה נוסעים רבים. בעיצומה של ההפלגה, הבחינו הנוסעים כי אחד האנשים התיישב בפינת חדרו והחל לקדוח חור ברצפת העץ. צעקו עליו: "מה אתה עושה? אתה תטביע את כולנו!", ענה להם בשלווה: "מה אכפת לכם? הרי בחדר שלי אני קודח, לא בחדר שלכם!", אמרו לו: "שוטה שבעולם, הרי המים שיעלו מהחור שאתה קודח ויוצר בחדר הפרטי שלך יציפו את הספינה כולה ויטביעו את כולנו יחד".
רבנו רפאל אנקאווא, ה"מלאך רפאל", נודע ברגישותו החברתית העצומה ובכך שראה בכל יהודי חלק בלתי נפרד מנשמה אחת גדולה. מסופר שפעם התלונן בפניו אדם על קשיים רוחניים אישיים. רבי רפאל לא פטר אותו בתיקון אישי בלבד, אלא ביקש ממנו ללכת ולעזור למשפחה ענייה בקהילה, והסביר לו הרב: כולנו קשורים זה בזה וערבים זה לזה, כשאתה מרים יהודי אחר ומחזק את הקהילה, אתה מתקן ומעלה את המציאות של העולם כולו, וממילא גם הנשמה הפרטית שלך מתעלה ומתחזקת.
מוסר השכל לחיים:
פרשת בראשית מזכירה לנו שאיש מאיתנו אינו חי בחלל ריק, כל מעשה קטן של חסד, כל מילה טובה, וכל התגברות על כעס או קפידה, אינם משפיעים רק על המעגל המצומצם שלנו, אלא בונים קומה נוספת בבריאה כולה ומקיימים את העולם, ומנגד, התרשלות או פגיעה בזולת משפיעות על הספינה כולה. נפתח את החומש הראשון ואת השנה החדשה מתוך הבנה שנבראנו בצלם אלקים, ונשתדל בכל יום להיות שותפים למעשה בראשית – להוסיף אור, חסד ואחדות בעולם.
