כל הפוסטים בצחי הרשקוביץ

פסוק זה מפרשתנו (שמות לה,ג) מוכר וידוע, והוא מוסיף איסור על מלאכת ההבערה, אף שזו נכללה כבר באיסורי המלאכה הרבים

בפרוס הבחירות הקרבות ובאות, עולה שאלה הלכתית קשה למדי, מתוך דברי התורה בפרשתנו. מפורש בתחילת הפרשה (שמות ל,יב-יג): "כִּי תִשָּׂא

פרק שלם (פרק שני ממסכת בבא בתרא) ייחדה המשנה לחובת ההרחקה של אדם מנכסי חברו, בשביל למנוע הפרעה של סדר

בתחילת פרשתנו אנו קוראים על התפנית המפתיעה שיוזם הקב"ה בתוואי הבריחה של עם ישראל ממצרים. במקום ללכת בדרך הישרה, החוצה

הגמ' שבת (פח, א) מתארת תיאור פנטסטי של מתן תורה: " 'ויתיצבו בתחתית ההר' – אמר רב אבדימי בר חמא

ללא ספק האתגר הדתי שמציבים הכרובים בפני קהל המאמינים מייחדי הא-ל הוא כביר. אחרי הכל מדובר בהכנסת דמויות אנושיות גשמיות

יעקב אבינו היה מנותק מבנו האהוב יוסף במשך כמעט עשרים שנה, ובאותן שנים, כך מתארת התורה, סרב לקבל נחמה על

הזוה"ק פותח את הדיון בפרשת אמור במלים הבאות (בתרגום חופשי): " 'ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן,

בימים אלו נוהרים רבים להסתופף בצל אהלו של הצדיק ר' אברהם מתתיהו פרידמן, נכדו של הריזי'נער, בנו של הבן הרביעי