כל המאמרים במדור עיונים בפרשה

בהתייחסות חלקים רבים בחברה הישראלית לארץ ישראל קיים ניכור עד שחלק מהם רואים בה שטחי נדל"ן, כך שכל ענינה של הארץ, לטעמם, הוא להחזיק בפיסת

כל עוד יוסף ואחיו וכל הדור ההוא היו בחיים, לא הרעו המצרים לישראל. רק לאחר שקם במצרים מלך שלא ידע את יוסף- החלו להתנכל לבני

ארבע וחצי פרשיות מקדישה התורה להקמת המשכן, בפרטי פרטים, וכל המאמץ הגדול הזה הוא כדי להכשיר את השראת השכינה בישראל ככתוב: "ונועדתי לך שם ודברתי

יהושע בן נון היה דוגמא של מנהיג שצמח מלמטה. אמנם כבר מיד אחרי קריעת ים־סוף, בבוא עמלק להילחם בישראל, נקרא יהושע אל הדגל, ומשה מצוהו

עיקרה של היהדות הוא עולמו הפנימי של האדם, ועם זאת יש ערך מוסף למראה החיצוני. איך עלינו להתייחס לנויו של העולם? מצד אחד אנו אומרים:

השראת השכינה היא המטרה העליונה של העם היהודי. הקמת המשכן היא אחת הדרכים להגיע לכך, ככתוב: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". התורה קשרה את הקדושה

בספרו "משך חכמה" [פרשת בשלח ד"ה והמים] כותב רבי מאיר שמחה הכהן מדוינסק, כי כשאנו מתבוננים בדיני התורה אנו מבחינים בהבדל שיש בין יחיד לציבור.

"על שלושה דברים העולם קיים: על הדין, על האמת ועל השלום, שנאמר: 'אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם'" [אבות פ"א מ"ח]. כמו כן, המשפט הוא אחד