כל המאמרים במדור במדבר

ברגע אחד, המלחמה מול איראן הסתיימה. ימים של מצור בבתים, לילות ללא שינה, שיתוק חלקים נרחבים במשק הסתיימו בהכרזה – חזל"ש – חוזרים לשגרה. בלתי

"וַתָּ֤מָת שָׁם֙ מִרְיָ֔ם וַתִּקָּבֵ֖ר שָֽׁם. וְלֹא־הָיָ֥ה מַ֖יִם לָעֵדָ֑ה" (במדבר כ', א'-ב'). שתי מילים קצרות וחרישיות – "ותמת שם מרים" – מציינות את מותה של אחת

מאמרו של ד"ר חזות, "מגבלות השכל האנושי", מעלה נקודה מהותית לגבי יכולתנו להבין את העולם הסובב אותנו, ובפרט את עומקן של מצוות כמו פרה אדומה.

אחרי פרשת 'מי מריבה', שהתרחשה בקדש, נאמר: "וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם… נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר…".

מנהגנו בתפילת ערב שבת, לומר את הפסוקים מפרשת 'בראשית': "ויכולו השמיים והארץ וכל צבאם..". ולא פעם אחת אנו אומרים אותם אלא שלוש פעמים: בתפילת העמידה

פרשתנו מתמקדת בשנת הארבעים לצאת בני ישראל ממצרים, ועדיין תלונות העם לא תמו. לאחר הסתלקותה של מרים, מתלונן העם על חוסר מים בפני מנהיגיו: "וְלֹא

בכל פעם שאני מקליד הערה לתעודה, אני נזכר איך לפני יותר מ-20 שנה המחנך היקר והאהוב שלי, הרב אילן דנינו ז"ל, כתב לי מכתב שלם

לקראת סוף הדרך גוברים הקשיים, ובני ישראל שוב מתלוננים: "לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִים לָמוּת בַּמִּדְבָּר". בתגובה, ה' מפעיל עונש ייחודי, שלא היה עד כה ואחריו לא

מוקדם לסכם את מבצע "עם כלביא" שב"ה פגע באיראן –"ראש התמנון". פגע באיום הקיומי שנשקף ממנה: בתוכנית הגרעין, בנשק הבליסטי ובבכירי המערכת. הוא היווה שלב

פרק י"ב ב'שופטים' מתחיל לאחר סיום מלחמתם של יפתח ואנשי גלעד בבני עמון. אנשי אפרים באים אליו: "וַיֹּאמְרוּ לְיִפְתָּח מַדּוּעַ עָבַרְתָּ לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן וְלָנוּ