כל המאמרים במדור נח

בסמוך לבריאת האדם בפרשת בראשית הוא מתברך: (בראשית א', כ"ח): "פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ". מייד לאחר מכן מנחה אותו הקב"ה: "הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם

האם יש בכוחנו לחשוב מחשבות אחרות מאשר ״כל העולם נגדנו״ לאור פרשת השבוע ? הדבר נעשה קשה מיום ליום. אנו אכן חשים כי העולם פועל

נח וקיללת האדמה נחום אורן, קהילת "ניגוני חיים", פ"ת למך אביו של נח קראו כך בגלל קיללת האדמה: "וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ

בשתי הפרשיות הראשונות בתורה אנו קוראים אודות מצוות פריה ורביה. בפרשת בראשית נאמר: 'וַיִּבְרָא אֱלקִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹקִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא

לחטא האדם הראשון היו השלכות מרחיקות לכת. בעטיו נענשו האיש והאשה, אך בנוסף נענשה ונתקללה אף האדמה עימם: "וּלְאָדָם אָמַר כִּי שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל

בסוף פרשת בראשית מתוארת לידת נח כמי שבא להניח לעולם מקללת האדמה בעקבות חטא האדם הראשון – "זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ, וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ, מִן-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אֵרְרָהּ

פרשת המבול מלמדת כי קיומו של העולם אינו מובטח כלל ועיקר. ריבונו של עולם ברא את העולם ומסר אותו בידינו, אולם קיומו של העולם צריך

והמים להם חומה – בין דור המבול ודור מצרים פנינה נויבירט, עו"ד קהילת "אוהל ארי", רעננה "וַיַּרְא אֱלֹקים אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה: כִּי-הִשְׁחִית כָּל-בָּשָׂר אֶת-דַּרְכּוֹ, עַל-הָאָרֶץ."