בשביל להעלות אתכם
"לא שאני צריך להם אלא שתאירו לי כשם שהארתי לכם. למה? כדי להעלות אתכם בפני כל האומות שיהיו אומרים ישראל
"לא שאני צריך להם אלא שתאירו לי כשם שהארתי לכם. למה? כדי להעלות אתכם בפני כל האומות שיהיו אומרים ישראל
איתא במדרש (שמות רבה, פרשה לה, סימן ו): "דבר אחר: 'וְעָשִׂיתָ אֶת הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן' – א"ר אבין משל למלך שהיה
בֹּא וּרְאֵה כַּמָּה צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּפָרָשָׁה זוֹ עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא, כב): 'כִּי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים
"'וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱ-לֹהִים' (שמות יט, ג). הֲדָא הִיא דִכְתִיב (תהלים סח, יט): 'עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי'. מָהוּ עָלִיתָ? נִתְעַלֵּיתָ,
'וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה' (שמות יג, יז). זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי כו, ג): 'שׁוֹט לַסּוּס וּמֶתֶג לַחֲמוֹר'. 'שׁוֹט לַסּוּס' – זֶה
דָּבָר אַחֵר 'כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ' (שמות י, א), אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מִכָּאן פִּתְחוֹן פֶּה לַמִּינִין לוֹמַר לֹא הָיְתָה
'"לֵךְ וְהִפָּרַע מִמֶּנּוּ'. אָמַר לוֹ: הֵיאָךְ אָבִיא עָלָיו עֶשֶׂר מַכּוֹת? אָמַר לוֹ: (שמות ד, יז) 'וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדְךָ'.
"דָּבָר אַחֵר: 'וְאֵלֶּה שְׁמוֹת' – אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ: כָּל מָקוֹם שֶׁאָמַר 'אֵלֶּה' – פָּסַל אֶת הָרִאשׁוֹנִים, 'וְאֵלֶּה' – מוֹסִיף
"רבנו הקדוש חשש בשיניו י"ג שנה, וכל אותן י"ג שנה לא מתה חיה בא"י, ולא הפילה אשה עוברה בא"י. בסוף
"אָמַר רַבִּי יוּדָן: כְּשֶׁהָיְתָה חֲמָתוֹ שֶׁל יְהוּדָה עוֹלָה, הָיוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת יוֹצְאוֹת מִתּוֹךְ לִבּוֹ וְקוֹרְעוֹת אֶת בְּגָדָיו, וּכְשֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ שֶׁתַּעֲלֶה