פה בארץ חמדת אבות
פעמיים מצווה הקב"ה להקים 'מרחב מוגן'. בפעם הראשונה הוא מצווה על נוח להקים תיבה שתגן עליו מפני המבול המתרגש לבוא
פעמיים מצווה הקב"ה להקים 'מרחב מוגן'. בפעם הראשונה הוא מצווה על נוח להקים תיבה שתגן עליו מפני המבול המתרגש לבוא
פרשת משפטים פורסת בפנינו מפה ומצע של איך צריכה להיראות חברה יהודית ערכית ומוסרית, המתיימרת להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש.
במה זכה פסוק שנראה טכני לחלוטין- "וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו", להיות הפסוק החותם את
יש דברים בחיים שאין בהם קיצורי דרך, ושצריך לעבור אותם ובהם באופן מסודר שלב אחרי שלב, בלי דילוגים ובלי מניפולציות.
משה ופרעה, שתי דמויות שהצד השווה ביניהן הוא ששניהם מנהיגים. מעבר לכך- הם הכי שונים בעולם. משה מייצג מיעוט גלותי
השתתפתי השבוע בכינוס רפואי שנושאו היה טיפולים חדשניים בחולי כליות, כאשר המשתתפים בכינוס היו אנשי ונשות מקצוע מתחום הנפרולוגיה. בין
צמד המילים 'משפט וצדק' הן מאבני היסוד בעולמה של היהדות מאז התהוותה ומאז היינו לעם. כבר לפני כ 4000 שנה,
שתי שאלות צריכות להדהד בתוכנו בעת הזו של המשבר – ברמה המדעית – רפואית, וברמה החברתית רוחנית. האחת- למה זה
בימים סוערים, ומול טלטלת החיים, מבקש לו האדם נקודת אחיזה ומשענת יציבה. שלושה אירועים משמעותיים וסוערים מתחוללים סביבנו בימים אלו.
לכאורה יש בקומוניזם משנה חברתית וכלכלית סדורה, המגדירה סדרים חברתיים הוגנים וצודקים, מונעת פערים חברתיים, ויוצרת חברה שיתופית ושוויונית. לכאורה