מחה תמחה את זכר עמלק מן השמיים – לא תשכח!
עם הרשע לא עושים הסכמים; מהמאבק ברשע לא פוסקים; לרשע לא שוכחים את אשר עשה; למי שזינב בנו ונלחם דווקא
עם הרשע לא עושים הסכמים; מהמאבק ברשע לא פוסקים; לרשע לא שוכחים את אשר עשה; למי שזינב בנו ונלחם דווקא
אנחנו נהיה שם. אנחנו נהיה שם כי לא נוכל שלא להיות שם. אנחנו נהיה שם כדי למחות יחד עם עשרות
רוב מוחלט של המדדים הכלכליים מורה על יציאה מהמיתון, וכניסה לעולם של צמיחה ושגשוג כלכלי. הסיבות לכך וניתוחן אינן מעניינה
על פי חז"ל השאלה השנייה אותה נשאל אדם בשעה שהוא בא לדינו במרום היא: "קבעת עיתים לתורה". הראי"ה זצ"ל הדגיש
פרשת משפטים מהווה נקודת זמן במעגל השנה בה יש לנצל את ההתעוררות ולהזכיר את ענייני הצדק והמשפט, כעניינים התובעים את
הדיבר האחרון במעמד הברית שבהר הסיני הוא "לא תחמוד". אין ביטוי עמוק יותר להבחנה בין התרבות בה אנו חיים היום
מצווה גדולה להודיע בשער בת רבים – אין כזה דבר ייעוץ וטיפול רבני הכרוך במגע פיזי. דברים אלה הם כה
המשנה במסכת אבות לימדה אותנו שיש להבחין בין מחלוקות שהם לשם שמיים ובין מחלוקות שאינן לשם שמיים. הבחנה זו, מעצם
אין אנו יודעים את הסיבות למעשי ד'. בימים בהם קיימת נבואה בישראל – זה עיקר תפקידה. היא עוסקת בביאור השורש
אנשי גוש קטיף ראויים להצדעה. הם ראויים להצדעה בשל היותם שלוחי ציבור, המפתחים כראוי את ארץ ישראל. ארץ ישראל לדידם