
רציעת האוזן – האיזון שהופר
במבט פשוט על העולם ניתן לטעון שסדר הוא הדבר שמצריך מאמץ. אי סדר ובלאגן הם המצב הטבעי יותר של העולם. זהו באמת המצב הבראשיתי שקדם

במבט פשוט על העולם ניתן לטעון שסדר הוא הדבר שמצריך מאמץ. אי סדר ובלאגן הם המצב הטבעי יותר של העולם. זהו באמת המצב הבראשיתי שקדם
במוקד הפרשיות העוסקות במשכן עומדת הבטחתו של הקב"ה למשה "ונועדתי לך שם". אוהל מועד, כשמו כן הוא: מקום התוועדות לשכינה ולעם-ישראל באמצעות משה. המקום המיועד
" וְעַתָּ֗ה אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמְעוּ֙ בְּקֹלִ֔י וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑י וִהְיִ֨יתֶם לִ֤י סְגֻלָּה֙ מִכָּל־הָ֣עַמִּ֔ים כִּי־לִ֖י כָּל־הָאָֽרֶץ: וְאַתֶּ֧ם תִּהְיוּ־לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים וְג֣וֹי קָד֑וֹשׁ … " (שמות יט, ה-ו). ההתרגשות
קרבן פסח מצרים דומה במובנים רבים להקרבה של קרבן פסח כפי שנקבע לדורות. גם בפסח מצרים יש ציווי לצלות את הכבש באש ראשו על כרעיו
בין מכת חושך ומכת בכורות, מבדילה פרשיה העוסקת בנושא אחר לגמרי: בהלכות הפסח הקרוב במצרים, והפסחים שיבואו לאחריו. בני ישראל מצווים כבר עתה לקחת לביתם
"ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק". בדיווח כפול זה פותחת פרשת תולדות. הייתור צד את עיני הפרשנים שנצרכו לתת לו טעם. שהרי,
בפרשתנו נמצאת רבקה מתאימה ליצחק לאחר שהיא עומדת במבחנים שהציב העבד ואחרי שהיא עונה לתיאוריו בתפילתו בדיוק מושלם. התורה מתארת כיצד רבקה נחלצת לעזרת העבד

התורה מבנה את היחסים שבין אב ובתו באמצעות מערכת מצוות מרובת פרטים. דוגמה לכך היא זכותו של האב להפר את נדריה של בתו כאשר זו

המפגש שלנו עם פרשת בראשית מאפשר להתבונן מחדש בנקודת המבט האלוקית על הסדר החברתי הנכון. פרשת בראשית היא, במובן מסוים, בית המרקחת של העולם, המצב
התנהלותו של יוסף כשר האוצר של מצרים איננה מבוססת על ערכים הומניים או על נקיות דעת. יוסף קונה את כל רכוש האזרחים בתמורה ללחם ומעניק