ויך את המצרי
דין "רודף" הוא אחד החוקים המוסריים ביותר בתורת ישראל; דין "רודף" הוא התורה הראשונה שלמדנו ממשה רבינו; דין רודף הוא המימוש המלא של האחריות המוסרית
דין "רודף" הוא אחד החוקים המוסריים ביותר בתורת ישראל; דין "רודף" הוא התורה הראשונה שלמדנו ממשה רבינו; דין רודף הוא המימוש המלא של האחריות המוסרית
ציוויו של הקב"ה המלמד שאין בניין המשכן דוחה את מצוות השבת – מדגיש שוב את מקומה העליון של מצווה זו. מעצם העובדה שהתורה מדגישה באופן

לפני כמה שנים נכנס לחדרי אחד ממנהיגי התורה בציבור החרדי כדי לדון בסוגיה אתית מסוימת. הוא הבחין מיד בתמונתו של ר' שלמה זלמן אויערבך זצ"ל

הצבא החליט החלטה לא חכמה. העימות המיותר שבין הרבנות הצבאית לבין חיל החינוך היה יכול להימנע, אם היה מופעל שיקול דעת ענייני על ידי שני

אחד מסיפורי החסידים עוסק באדם שהלך להתייעץ עם המלמד שלו כיצד לבחור לו אדמו"ר מבין שפע האדמו"רים הקיימים במרחב החסידי. הציע לו המלמד את ההצעה

ויקהל – עד כמה אנחנו מכוונים לממש את "ויקהל" היום? עד כמה אנחנו נכונים באמת להיקהל ביחד עם כל האומה? דומה שאנחנו מתרחקים מאוד ממציאות
"וגילו ברעדה" – במילים אלה עיצבה ההלכה את התחושה הכפולה בראש השנה: מחד גיסא מדובר ביום שמחה על מלכות ד', ובאותה נשימה ממש אנו מטמיעים
אחד הנושאים המופלאים ביותר בעולמה של תורה הוא היחס העשיר והעמוק שלה לגוף. התורה עוסקת בגופו של אדם בהיקפים רבים, ובין השאר מייחסת לתהליכים ביולוגיים

שלושה מעגלים מחייבים אותנו שלא להרפות מהעלאת המחויבות שיש לנו כלפי משפחותיהם של אורון שאול והדר גולדין. המעגל הראשון הוא המעגל האנושי – בקרבנו יושבות

לפעמים צריך לכתוב את העמדות הפשוטות. לפעמים צריך להזכיר כי הצבא אינו חס ושלום האויב שלנו – להפך, הוא אבר מאבריה של המדינה, שחיינו בדרך