לתקוע יתד בארץ
שלשה דברים מרכזיים עושה אברהם לאחר עקידת יצחק. הוא קונה את מערת המכפלה, שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק בנו, ולבסוף שולח את בני הפילגשים
שלשה דברים מרכזיים עושה אברהם לאחר עקידת יצחק. הוא קונה את מערת המכפלה, שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק בנו, ולבסוף שולח את בני הפילגשים

התורה מתארת בפירוט יוצא דופן את תהליך בחירת הכלה המיועדת ליצחק. לבחירה זו השלכות מרחיקות לכת, משום שהכלה אמורה להיות מהאמהות של עם ישראל. אברהם
האם יש לקרוא את תחילת הפרשה שלנו במנגינה של התעלות ושמחה או של ייסורים וכאב? אין כוונת שאלה זו למותה של שרה. על כך יש

כשהייתי ילד, נהגתי לדמיין את סדום ועמורה כעיירות במערב הפרוע. בעיני רוחי ראיתי איך ברחובות הראשיים של סדום ועמורה רוכב לו השריף הרשע על סוסו

פרשת העקדה, שבמוקדה ניצבת "ההליכה אל המקום", שלפי מסורת חז"ל הוא הר הבית, נקשרת באורח טראגי לניסיון הנפשע לרצוח את יהודה גליק (הקב"ה ישמרהו ויחייהו),
הפרשה מספקת לנו הצצה נדירה אל הפער שבין תחושת האדם ביחס לעצמו, אישיותו וניקיון כפיו לבין נקודת המבט האלוקית האובייקטיבית, החדה והמדויקת, לגביו. המקרה הבולט
טרם האירוע המכונן של העקדה, עוסקת הפרשה באירוע העיר סדום. התורה מביאה את הסיפור מהזווית האישית של אברהם כאוהב חסד וצדק ולכן מאריכה במשא ומתן,
פרשתנו מתארת דו שיח נוקב, שמנהל אברהם עם הקב"ה. אברהם איש החסד עומד ומתפלל על הרשעים מסדום כאשר טענתו המרכזית של אברהם: 'חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשֹׂת

המתבונן בתרגום המיוחס ליונתן בן עוזיאל על פרשתנו מגלה שהוא מעניק לנו זיהוי מילולי של נשותיו של ישמעאל. זאת בהמשך לכתוב המתאר את לקיחתה של

שלושת האנשים שנענו לבקשת אברהם אבינו להתארח אצלו והתכבדו בארוחה דשנה, הודיעו לאברהם: "שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וְהִנֵּה בֵן לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ" (בראשית יח',י'). שרה