עשייה ופעילות אקטיבית
עשייה ופעילות אקטיבית ד"ר אורי אדלמן הגות בתולדות עם ישראל מלמדת כי רצונו של היושב במרומים בעשייה פעילה ואקטיבית של ברואיו. עת ללמידה, לתפילה, לעמל
עשייה ופעילות אקטיבית ד"ר אורי אדלמן הגות בתולדות עם ישראל מלמדת כי רצונו של היושב במרומים בעשייה פעילה ואקטיבית של ברואיו. עת ללמידה, לתפילה, לעמל
האינטליגנציה הרגשית של יוסף שלומי גולדברג תיכון ע"ש הימלפרב, ירושלים. ________________________________________ סוגיה מרתקת מאוד היא ניסיון הבנת התנהלותו של יוסף לאחר יציאתו הדרמטית מבית האסורים
ישנן דרכים שונות לתאר זמן. אפשר לתאר זמן חולף בדרך המקובלת והרגילה, על ידי נתינת שיעור קצוב ומדוד בשעות, בימים ובשנים. דרך אחרת היא לדבר
את תקופת חייו של יעקב ניתן לחלק לשני חלקים מרכזים. הראשון – בתחילת חייו נאבק יעקב על עתידו ועל חייו הפרטיים. הוא שומע לאמו ולוקח

"…הילכו שנים יחדיו בלתי אם נועדו" (עמוס ג'/ג'). פסוק זה המופיע בהפטרה, מצטרף לשורה ארוכה של שאלות רטוריות הנאמרות ע"י הנביא ובאות ללמד, על פי

כל המתמצא בקורות החשמונאים יודע בוודאי שיהודה המכבי היה בנו השלישי של מתתיהו. דברים אלה מצויים בספר החשמונאים א, תחילת פרק ב (פסוקים 5-2; ע"פ

לאחר מות ער, בנו הבכור של יהודה, הוא ביקש מבנו השני אונן: "בֹּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ וְהָקֵם זֶרַע לְאָחִיךָ" (בראשית לח'): "מלמד שהיו

יהודים או ישראלים? לפעמים נדמה שמאחורי הויכוח על שמנו מתחבא ויכוח עקרוני בין הרואים את התשתית של המדינה כנשענת על העבר, ממנו שואבים את ההצדקה
דרך שאינה מבוררת כל כך הרב יוסף בן בסן נתניה "וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען" . את המילים הבאות דורש ר' מרדכי מאיזביצה

הפטרת השבוע מופנית כלפי אדום (מבית עשיו), ומנבאת את מפלתה. יכולים אנו לקרוא בה באופן "מרוחק" ולהתרשם מעוצמת ההתרסקות שאומה זו, בהתנהלותה, הטילה על עצמה.