
פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ
פרשתנו פותחת את ספר התורה, ופותחת גם את מצוות התורה. כך כותב ר' אהרן הלוי בספר החינוך מצוה א, על אודות המצוה הראשונה בתורה: "בראשית

פרשתנו פותחת את ספר התורה, ופותחת גם את מצוות התורה. כך כותב ר' אהרן הלוי בספר החינוך מצוה א, על אודות המצוה הראשונה בתורה: "בראשית
ישנם זמנים הקיימים בטבע ואין קיומם תלוי בהכרעה אנושית. היממה קיימת במציאות, והיום והלילה אינם תלויים בבחירת בני אדם; החודש קיים במציאות, שכן מחזור הלבנה

סיפור המפגש בין יוסף ואחיו והצגתם בפני השליט הזר, פרעה מלך מצרים, עשוי לשמש אבטיפוס לקושי הגדול שבפניו ניצבו וניצבים יהודים, במשך דורות רבים, בהיותם
יהודה ויוסף הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון הפגישה הטעונה בין יהודה ליוסף בפרשת השבוע שלנו איננה אלא פתח לבאות: בעם ישראל קיימים שני
הרכוש שירד למצרים הרב אהרון בק, ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון כאשר יורדים יעקב ובניו למצרים, הם לוקחים איתם את כל רכושם: "ויקחו את מקניהם

בשתי פעמים שונות לא יכלו אחיו של יוסף לדבר עמו. הפעם הראשונה הייתה בתחילת תיאור מערכת היחסים ביניהם. הכתוב מלמד בתחילת פרשת וישב כי האחים
על מצבת רחל הרב אהרון בק, ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון הלכתי בדרך אפרת היא בית לחם, לשמוע את בכיה של רחל. ביקשתי לשאול אותה:

מעשה דינה בשכם זכה להרבה פירושים, בעיקר לעניין הענישה הקולקטיבית שבסופו והשלכותיה לימינו. אכן, גם ראשיתו של המעשה דורשת שימת לב, ובמדרשי חז"ל כמו גם

עד עלות השחר הרב חגי לונדין ר"מ בישיבת ההסדר בחיפה בפרשת 'וישלח' אנו מגיעים לשיאו של המאבק בין יעקב לעשיו, בין ישראל ואדום, בין 'איש

שבוע זכויות האדם הבינלאומי עבר על נאמני התורה והמצוות ללא התייחסות כלל. סיבות רבות לדבר: ראשית, אין אנו פועלים לפי הריתמוס של תאריכים אוניברסאליים כי