הכרת הטוב לדבורה המינקת
פרשתנו גדושה באירועים מרגשים ומשמעותיים, ובכל זאת, דווקא בשעה שיעקב נמצא בבית אל ומקבל את ברכת ה', מספרת לנו התורה על קבורתה של מינקת רבקה
פרשתנו גדושה באירועים מרגשים ומשמעותיים, ובכל זאת, דווקא בשעה שיעקב נמצא בבית אל ומקבל את ברכת ה', מספרת לנו התורה על קבורתה של מינקת רבקה
יעקב משנה גישה. הוא מבין שמול לבן צריך ליזום ולפעול. הוא מארגן את המשפחה המורחבת למפגש עם עשיו. הוא מכין את עצמו גם לשלום אך

המסורה על פרשת וישלח חושפת לנו סוד יקר על אחד מן הפסוקים בפרשתנו. על הפסוק המתאר את מנחתו של יעקב לאחיו עשו (בראשית לב, טו):

הפרשה מתארת אונס ברוטאלי של דינה בת יעקב על ידי מושל האזור: "וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ: וַיַּרְא אֹתָהּ שְׁכֶם

בפרשתנו מתאר הכתוב את ההכנות של יעקב אבינו למפגש עם עשיו, מפגש שהיה עלול להתפתח לעימות ולמלחמה, ולפגיעה, חלילה, במשפחת יעקב. חכמים הצביעו על תבנית

זכיתי להיות בתחילת השבוע שותף לאירוע, שכל מי שנכח בו חש שהוא נוטל חלק בעוד פרק בהיסטוריה של העם והלאום היהודי בארץ ישראל. הקיבוץ שדה

ביציאת יעקב אבינו לחרן מתחיל המהלך של בניין המשפחה הגרעינית שממנה יקום עם ישראל שייקרא על שם יעקב. בתחילת הפרשה מוזכרת חניית יעקב בבית א-ל,

"ויירא ויאמר: מה נורא המקום הזה. אין זה כי אם בית אלוקים". בעולמה של תורת ישראל, "המקום" הוא ביטוי דו משמעותי: גם נקודת ציון גיאוגראפית,
המדרש מגדיר את הליכתו של יעקב לחרן כהליכה למקום גלות, שכן קיים חשש שעשו ירצח אותו. מדרש תנחומא פרשת ויצא סימן א': 'ילמדנו רבינו ההורג
חלום יעקב הינו אחד החלומות המוכרים ביותר בתנ"ך. פחות מוכר ומובן הוא נדרו של יעקב בעקבות החלום. יעקב חולם על סולם המוצב ארצה וראשו מגיע