כל המאמרים במדור במדבר

ד"ר משה הלינגר, המחלקה למדעי המדינה בר אילן והמכון ע"ש שוורץ, בית מורשה ירושלים "ואתם תהיו לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש"(שמות,יט:ו) "הן עם לבדד ישכון

זכה בלעם הרשע ונתגלגלו על ידו לעולם שפע ברכות לישראל. אמנם הרשע נתכוון כמובן לקלל, אך ביקש לקלל ונמצא מברך. חז"ל מלמדים אותנו, שמתוך ברכותיו

הרב אהרון בק ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון מה אתה רואה, בלעם? אתה עומד על ראש הפסגה, מביט עליהם מלמעלה: אוהלים פזורים במרחב אינסופי. לא

בשתי דרכים ניתן להשפיע על עולמו של השני ולמעשה גם על עולמו של האדם עצמו. דרך אחת היא דרך הכפייה, בה אנו מפעילים כוח כדי

ידועה ההשוואה המנוגדת שעורכת המשנה בין מחלוקתם של שמאי והלל שהיא מחלוקת לשם שמיים, לבין מחלוקת קרח וכל עדתו, שאינה לשם שמיים ואין סופה להתקיים.

דוד מ. פויכטונגר, עמית מחקר במכון שורץ לאתיקה, יהדות וחברה ב"בית מורשה בירושלים". כנגד הקביעה המופיעה בגמרא, מסכת סנהדרין דף קט' ע"ב, כי "עדת קורח

פרשת קורח מהווה מוקד לדיון מתמיד בדבר אופי המחלוקת. המשנה באבות הרואה במחלוקת קורח ועדתו את הביטוי המובהק למחלוקת שאינה לשם שמיים, משיבה את הלומד

כידוע, ישנם הבדלים רבים בין סיפור חטא המרגלים כפי שהוא מסופר בפרשתנו, לבין הסיפור כפי שמציג אותו משה רבנו בפרשת דברים, בתוך דברי המוסר והתוכחה