כל המאמרים במדור במדבר

פרשת השבוע פותחת בטומאת המוות ובאופן שניתן להיטהר ממנה, "זאת התורה אדם כי ימות באהל כל הבא אל האוהל וכל אשר באוהל יטמא שבעת ימים"

אז כיאה לטור ראשון, ראשית אציג את עצמי. שמי שירה קליין, רווקה מירושלים, במקור מהרצליה. בגיל 20 אובחנתי עם מאניה דפרסיה. ב"ה בזכות רופא מצוין

"היה היו לי פעם חיים שבהם צעדתי בנחת לצד בעלי, ג'ון. חיים רגילים בצבע בז'. ואהבנו אותם… הרגשנו, בצדק, שהתברכנו, שאנחנו בני מזל. אנשים נורמליים

פרשת חוקת היא מן הפרשות המופלאות והקשות ביותר בתורה. כבר פתיחתה מציבה אתגר חריג: "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה” (במדבר יט, ב). לא טעם, לא נימוק, לא

"זיכה אותנו ה' ואומות העולם אשרו את זכותנו לעצמאות במדינה משלנו בחלקה של ארץ ישראל. כתוצאה מזה, היישוב כולו על כל שכבותיו דרוך להתכוננות רבתי

דיוויד ברוּקס כתב בספרו רב-המכר מתחילת העשור הקודם, 'החיה החברתית': אנחנו חיים בעיצומה של מהפכה במודעות. במהלך השנים האחרונות הצליחו גנטיקאים, חוקרי מוח, פסיכולוגים, סוציולוגים,

שוב פעם הגענו לחופש הגדול: בכל שנה מחדש, רוב ההורים עוברים אוטומטית למצב הישרדות. הם פותחים אקסל, מחשבים עלויות של קייטנות, סופרים לאחור את הימים

"קול ישראל מירושלים, השעה שבע" באותם רגעים שבהם הקריין פתח את מהדורת החדשות, עשיתי את דרכי לבית הכנסת בשמחת תורה, לתפילה, להקפות ולריקודים. ואז החלו

  אני מרשה לעצמי לצאת מתוך נקודת הנחה שמרביתו של קהל הקוראים של עלון זה היה בנעוריו ב"בני עקיבא". חיפשתי תאריך קרוב המהווה נקודת ציון

פרשת "מי מריבה" (במדבר כ) היא אחת הפרשיות העוצמתיות ביותר בתורה. המנהיג הגדול, משה רבנו, מי שהוציא את העם ממצרים, קרע את הים ועמד בפרץ