
קבלת תורה במדבר
הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון פרשת השבוע, וכך גם החומש כולו, נקראים 'במדבר', למרות שלא כך פותחת התורה חומש זה. אם נשווה פתיחה

הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון פרשת השבוע, וכך גם החומש כולו, נקראים 'במדבר', למרות שלא כך פותחת התורה חומש זה. אם נשווה פתיחה
מחנה ישראל במדבר הסובב סביב המשכן מהוות מוקד לחזון העמוק על אחדות האומה הישראלית. דמות המחנה מלמדת על כך שכל שבט ושבט עומד עם דגלו

אחד מגילויי הרוח המופלאים בתורה הוא חיוניותה המתמדת. חכמים ראו בכך לא רק מציאות, אלא ציווי של ממש, כאשר הורו: "בכל יום יהיו בעיניך כחדשים".

פרשתנו מייצגת יותר מכל את צמיחתו של דור מנהיגות צעיר, אגב שקיעתה של המנהיגות הקודמת. לאחרונה ראינו את אהרן ומרים, המייצגים הבולטים של המנהיגות מהדרג
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו. וְהַעֲמַדְתָּ אֹתוֹ לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְלִפְנֵי כָּל
בפרשתנו אנו מוצאים את משה רבינו שולח פעמיים שליחים למלכים אזוריים. בפעם הראשונה, השליחים מיועדים למלך אדום, מתוך בקשה לעבור בארצו. תגובתו השלילית איננה משתנה

אחת מתכונות הנפש היסודיות ביותר הוא הכמיהה של אדם להדרכה, לייעוץ, למבט מבחוץ ולעזרה בהתמודדות עם בעיות שנפגשים בהם במהלך החיים. לא זו בלבד, אלא

משה רבינו נדרש לייצר שתי חצוצרות כסף, שנועדו לשני שימושים מרכזיים: התכוננות לנסיעה של העם, והקהלת נשיאי העם והעם עצמו. רבנו בחיי ב"ר אשר, הפרשן
הרב יחיאל וסרמן חבר הנהלת הסוכנות היהודית כאשר אהרן מצוה להדליק את הנרות אומרת התורה "דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות של מול
מקרא, משנה, תלמוד, תוספת, הגדה – ואפילו מה שתלמיד ותיק עתיד לומר לפני רבו, כלן נאמרו למשה בסיני. ויקרא רבה כ"ב, א. זה עתה חגגנו