כל המאמרים במדור במדבר

סיפורו של רבי נחמן מברסלב, "מעשה מחכם ותם", זוכה לפופולריות גבוהה בזמננו, ובצדק. אם בעבר היתה החוכמה יקרת המציאות ורק מעטים זכו לה, הרי שכיום

מנין לוקחים אנשים האמורים לייצג את רצונו של הקב"ה בעולם את ההיתר להלבין פנים, לחרף מעל כל במה ובפלטפורמות הדיגיטליות?   הביטוי 'לספור עד עשר',

"לכל אחד עולמו וחלקו עם כל הכלים הנדרשים למילוי חלקו, ולא שייך שאחד יחמוד את כליו של השני". (הרב דסלר, מתוך "מכתב מאליהו") על קנאה,

  קרח היה פיקח, וסחף אחריו אנשים חשובים ורציניים. היו לו טיעונים משכנעים ממש, ולא בטוח שבוויכוח וסברות היינו ממש יודעים להחליט עם מי ללכת

פרשת שלח לך מסתיימת בפרשת ציצית, ומיד מתחילה פרשת קרח. לכאורה שני הדברים הללו רחוקים זה מזה ואין הסבר לסמיכותם. 'קדושים תהיו' מול 'כולם קדושים'.

אין מערכת מושלמת. בכל מערכת, טובה ככל שתהיה, יש מרכיבים בריאים ומוצלחים ויש גם פגמים. מערכת שנמצאת בקיבעון, עלולים פגמיה להביאה לידי כליון. לכן כל

אחרי שפערה האדמה את פיה, אחרי שנראה היה כאילו שככו הרוחות והכל נגמר, אחרי נסים גלויים ומפורשים, באים בני ישראל בטענות קשות כלפי משה ואהרן: