כל המאמרים במדור דברים

פרשת כי תצא היא אחת הפרשות העשירות ביותר במצוות שבין אדם לחברו. בתוך רצף של דינים הנוגעים לחיי היום-יום חוזרת התורה שוב ושוב לאותה תביעה

יובל שגב   דמיינו שאתם עומדים מול מדף בסופר. מצד אחד מונחת שקית פשוטה של מלח שולחן לבן. מצד שני ניצבת צנצנת יפה ובה גבישים

כביש 6, צהריי יום חם. תחנת הדלק 'אלונית'. המקום שבו חצי מדינה עוצרת לרגע, קונה אייס קפה במחיר מופקע, מחליפה מבטים עייפים בין הורים מותשים

המשל הידוע על הרועה והזאב מיוחס לאיזופוס, מספר סיפורים יווני בן המאה ה-6 לפנה"ס. איזופוס פעל בתקופה שבה המילה המדוברת הייתה כלי פוליטי וחברתי חשוב.

טעמים שונים נתנו רבותינו לטקס עריפת העגלה בנחל לאחר שנמצא חלל שלא נודע מי היכהו. הרמב"ן סבור שמדובר בסוג של קרבן, ולדעת ראב"ע הוא בא

אחד הזיכרונות החזקים שנותרו בי מילדותי בכפר באתיופיה הוא זיכרון התפילה. ב"יצולות בית" או "מסגיד" (בית כנסת) לא היו כיסאות; לא ישבנו, עמדנו. אני זוכר

בחברה דמוקרטית מתוקנת, השיח הציבורי והפוליטי בנושאים לאומיים ובנושאים ביטחוניים קיומיים אמור להתקיים סביב עובדות המוצגות על ידי בעלי מקצוע מוסמכים ואמינים מאותו תחום, כאלה

לאחר שבפרק ט' דוד עושה חסד עם מפיבושת מבית שאול, פרק י' מתחיל גם הוא בהכרת הטוב ועשיית חסד- "וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶעֱשֶׂה חֶסֶד עִם חָנוּן

בפרשתנו מצויות שלוש פרשיות היוצרות ביניהן קשר מיוחד: שופטים ומשפט צדק, המלכת מלך בישראל ועגלה ערופה. כללי המשפט של התורה מדגישים את השוויון בפני החוק:

  פרשת שופטים מתמקדת בתחומי ההנהגה בישראל, ובתוכם הסנהדרין ומערכת בתי הדין. כדי להפליל חשוד יש צורך בשני עדים, וכך נאמר: "לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד