
המשקל האסטרטגי של ההרתעה
בפרשתנו אחד השיאים במערכת היחסים שבין יעקב לעשו; המפגש הדרמטי בין שניהם, בשובו של יעקב לארץ. יעקב שולח שליחים כדי לאסוף מידע מודיעיני על הכוונות

בפרשתנו אחד השיאים במערכת היחסים שבין יעקב לעשו; המפגש הדרמטי בין שניהם, בשובו של יעקב לארץ. יעקב שולח שליחים כדי לאסוף מידע מודיעיני על הכוונות
האם ביקש יעקב אבינו לשמר את מעגל השנאה, והפיכת המתח בינו לבין עשו למציאות מתמדת? מפסוקי התורה נראה שלא זה מה שהוא ביקש. להפך, נראה

אחת התופעות המציקות ביותר הנגלות לעין הלומד את ספר בראשית היא הלשון הכפולה, כביכול, שבה מדברים רבות מדמויותיו. מצד אחד, הספר מכונה בפי חז"ל "ספר
כיצד בוחנים נביא? הרב עמיעד גלזר, רב קהילת 'חזון נריה', וראש כולל 'אורות נחמיה', אלעד. תמוה מאוד חששו של יעקב מפני עשיו – "וַיִּירָא יַעֲקֹב
להתחתן עם רחל להתעורר עם לאה ד"ר יחיאל הררי רחל, יפת התואר ויפת המראה, כורעת ללדת את בן הזקונים של יעקב ונפטרת בגיל צעיר, סך

בימים עברו לא היו די סידורים ביד כולם. לא כולם ידעו קרוא וכתוב. יהודי שהגיע לבית הכנסת, הותיר בידי שליח הציבור להוביל את תפילתו. בעניית
"דבתם רעה" השופט אליקים רובינשטיין,שופט בבית המשפט העליון דורנו, בהתפתחויות הטכנולוגיות האדירות, הביא את לשון הרע לשיאים חדשים. הנטיה ללשון הרע כנראה טבועה עמוק בטבע
תורת הלחימה שבתורה מאת חננאל ובר, רו"ח, MBA פרשת 'וישלח' החלה עם חזרתו של יעקב אבינו ארצה מחרן. באותה עת, משום מה, הוא החליט לידע
יעקב אבינו גם עסק במדע אבא אנגלברג, ראש מכון טל לשעבר החיוב ללמוד תורה (גם לאדם עצמו וגם לבנו) נלמד מן הפסוק: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ. (דברים

קטן גדול איזו מילה גדולה זו קָטֹנְתִּי. בעולם שבו האגו שולט, וכל אחד מנסה להראות כמה שהוא יותר מהשני- בא יעקב אבינו ומביא איתו לעולם