
המלאך הגואל
יעקב שמרגיש שימיו ספורים ומבקש לברך את בניו טרם לכתו. לכל בן הוא אומר משהו אחר, כי הורה רואה הכי טוב את הילד שלו. הפעם

יעקב שמרגיש שימיו ספורים ומבקש לברך את בניו טרם לכתו. לכל בן הוא אומר משהו אחר, כי הורה רואה הכי טוב את הילד שלו. הפעם

קרוב ל-17 שנה חי יעקב אבינו במצרים יחד עם בניו. קרבתו אל יוסף בנו ואל נכדיו מנשה ואפרים גדולה, הוא מכירם היטב, והנה, כאשר הוא

הביטוי: "מֵעַז יָצָא מָתוֹק" לקוח מהחידה שסיפר שמשון הגיבור למרעיו: "מֵהָאֹכֵל יָצָא מַאֲכָל וּמֵעַז יָצָא מָתוֹק". ופתרונה: בגוויית האריה שהרג שמשון השתכנה עדת דבורים ושמשון

סיפור נפילתו בשבוע שעבר של סמ"ר יובל מור יוסף הי"ד שהיה תלמיד ישיבת ההסדר קרית אונו, פותח צוהר למהפכה שהחלה לפני כשני עשורים, לסיפורם המופלא
הקהיית הלב מפני כאב היא סכנה עצמית גדולה. הקביעה שחייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה אינה אומרת חס ושלום שהברכה על המאורעות
חיים קופל פתח תקווה מה התכוון יעקב בבקשתו מיוסף בתחילת פרשת ויחי קורא יעקב ליוסף ומצווהו: "ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו
דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ ליאורה מינקה יו"ר תנועת האישה הדתית-לאומית "אמונה" בפרשתנו, ויחי, נסגר מעגל חשוב אחד בתולדות עם ישראל ונפתח מעגל חדש. הראשון הוא זה
תדריך מפקדים בארץ גושן אלוף יאיר נווה,לשעבר סגן הרמטכ"ל פרשת ויחי חותמת את ספר בראשית ואת פרק האבות בחיי עם ישראל. מספר שמות אנו עוסקים
אסור להישאר אדיש בשבת שעברה קראנו אודות המפגש המרגש, שהתקיים בין יוסף לאחיו יורדים יעקב ובני ביתו מצרימה. התורה מוסרת לנו רשימה שמית מדויקת אודות

הקדיש הכללי על העיוורון 605 לפני הספירה. קרוב ל 400 שנים לאחר ימי הפאר של דוד המלך ובנו שלמה , של חנוכת בית המקדש העומד