כל המאמרים במדור שמות

איתן פינקלשטיין ר' יצחק פתח: "וְשׁוֹחַד לֹא תִקָּח כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים" (שמות כ"ג, ח) – אמר ר' יצחק: ומה אם מי שנטל שוחד ממי

רעה חדשה מחלחלת לתוך עולמנו הרוחני והיא ההלוואות הפשוטות והזמינות שניתנות לכל. הצעת הלוואות אלה מהווה שימת מכשול בפני עוור במובן הפשוט ביותר. למעטים הלוואות

ד"ר יחיאל שרמן במסכת כתובות (קג', ב') מסופר על מתודה נפלאה שבה השתמש רבי חייא כדי שלא תשתכח תורה מישראל, דרך דידקטית מרתקת ומעניינת שהינה

בפרשת יתרו מתרקם דין ודברים בין משה רבינו, המחוקק העליון והנביא הדגול, לבין חותנו. דיון זה נסוב סביב סוגיית אופיו של בית המשפט, וצורת התנהלותו

איתן פינקלשטיין יתרו כומר לעבודת כוכבים היה וראה שאין בה ממש… קרא לבני עירו ואמר להם: 'עד עכשיו הייתי משמש אתכם – מעתה זקן אני,

הרב רונן נויבירט "ויתיצבו בתחתית ההר, א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה עליהם הר כגיגית ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה – מוטב,

תורה אחת ניתנה למשה בסיני. תורה רווית מחלוקות אנו פוגשים כיום. הפער בין היותה של התורה אחת לבין העולם המגוון שאנו פוגשים היום בואר על

הרב ירֹחם שמשוביץ המכון הגבוה לתורה, אונ' בר-אילן פרשתנו פותחת בתיאור יציאת מצרים. בכתובים של תחילת הפרשה מתארת התורה פעמיים את היוצאים כ'עם', ופעמיים מגדירה