
אשירה לה' כי גאה גאה
בנימין מונק – מנהל מכון ירושלים לחזנות לאחר מלחמת ששת הימים עמד על גדות תעלת סואץ גדול החזנים דאז, דוד קוסביצקי ז"ל ושר את יצירתו

בנימין מונק – מנהל מכון ירושלים לחזנות לאחר מלחמת ששת הימים עמד על גדות תעלת סואץ גדול החזנים דאז, דוד קוסביצקי ז"ל ושר את יצירתו
ד"ר מוטי גולן, אולפנית "ישורון", פ"ת פרשת השבוע, פרשת "בשלח" היא פרשה ייחודית ביותר הן מן ההיבט הטכני שבה והן מן ההיבט התוכני שלה. מן
איתן פנקלשטיין כשם שעשה הקב"ה נסים לישראל על הים על ידי שבט יהודה ובנימין, כך עשה להם לישראל נסים על ידי שרי זבולון ונפתלי בימי
פרשתנו חותמת את סיפור יציאת מצרים, ומעבירה את ישראל לחיי המדבר. עם זאת, יציאת מצרים תמשיך ללוות אותנו לאורך כל תקופת התורה, ואף מעבר לה.

בתדמיתם של רבים נתפסים בני דור המדבר כדור של בני עליה. חלק מכך נזקף למדרשי חז"ל המספרים בשבחם, ומעלים אותם לדרגה גבוהה מזו של נביאי
פתיחת פרשת השבוע מלמדת דבר מה מרתק: ריבונו של עולם הוריד את "הרף" למען עם ישראל. כביכול אמר ריבונו של עולם, כי כיוון שעם ישראל
איתן פינקלשטיין "רְאוּ כִּי רָעָה נֶגֶד פְּנֵיכֶם. לֹא כֵן לְכוּ נָא הַגְּבָרִים וְעִבְדוּ אֶת ה' – כִּי אֹתָהּ אַתֶּם מְבַקְשִׁים!" (שמות י', י-יא) – אמר

בין רבבות מלות התורה מסתתרות לא אחת מילות מפתח שבמרוצת הקריאה לא תמיד נותנים אליהן את הדעת. אחת מהן, מופיעה בפרשתנו ובמקומות אחרים בתורה, ומצטרפת
בעלי המוסר דיברו פעמים רבות על ה"נגיעות". הם לימדו כי פעמים רבות עמדות האדם נובעות ממקור אחר מאשר הן נידמות כלפי חוץ. הוא יכול לדבר
הרב רונן נויבירט מוטיב החוזר על עצמו באופן עקבי בסיפור יציאת מצרים הינו מוטיב הידיעה. פרעה מסרב לקבל את אזהרותיו של משה מפני ש- "