כל המאמרים במדור יתרו

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" – אדם ירא שמיים ואוהבם מתקרב לאורך ימיו כולם לנאמנות העמוקה לאמת. לא ייתכן לחיות בסתירה בין ההגדרה העצמית כירא

פרשת השבוע, מן הבודדות שנקראו על שם לא-יהודי, ולא סתם אלא גוי שבגויים, כהן מדיין, שפיטם עגלים לעבודה זרה, מלמדת אותנו שלמרות הכל חשוב, ולו

   פערי הפריפריה מחקר שפורסם לאחרונה מגלה כי קיימים פערים משמעותיים ביותר בהשקעות תקציביות בין תלמידי מערכת החינוך במרכז הארץ לבין תלמידים באזורי הפריפריה –

בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ערב המעמד הגדול של קבלת התורה בהר סיני, עם של עבדים שזה עתה יצא לחירות, יעמוד בתחתית ההר

"'וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱ-לֹהִים' (שמות יט, ג). הֲדָא הִיא דִכְתִיב (תהלים סח, יט): 'עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי'. מָהוּ עָלִיתָ? נִתְעַלֵּיתָ, נִתְגַּשַּׁשְׁתָּ עִם הַמַּלְאָכִים שֶׁל מַעְלָה.

בקבלת התורה אמרו ישראל (שמות כ"ד, ז') "כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע". משה העביר את תשובת ישראל לקב"ה. מקשה רבי חיים בן עטר בספרו

הרב יוגב כהן בטורים הקודמים עמדנו על ההבחנה בין שלוש קטגוריות ביחסי דת ומדינה: הלכה, מטא־הלכה (מדיניות) וצביון, כהבחנה מושגית המאפשרת להבין ולנתח תהליכים, החלטות

תוכנית טראמפ לפינוי אוכלוסיית עזה לצמיתות שהוצגה בשבוע שחלף, היא תפנית אסטרטגית מפתיעה וחסרת תקדים. יש המפקפקים בסיכויי מימושה, אולם עצם ההצהרה כשלעצמה היא כבר

פרשתנו מתארת פגישה מרגשת בין יתרו למשה, בין החותן לחתן. הרקע לפגישה הזו היא ההתרגשות הגדולה של יתרו, כאשר הוא שומע על הניסים הגדולים שאירעו

מתי מעט מדמויות המקרא זכו שתיקרא פרשה על שמם. שלוש מהן אינן מ'שלנו': יתרו, קורח ובלק (אם תרצו, גם נח שקדם לאברהם העברי). לעומת שרה