כל המאמרים במדור משפטים

האסון בשמחת תורה תשפ"ד, הכישלון והמחדל של כוחות הביטחון, יצרו משבר אמון קשה בין המדינה לבין אזרחיה. כ-1,200 נהרגו ומאות נחטפו בתוך כמה שעות ע"י

פרשת 'משפטים', הבאה לאחר פרשת 'יתרו' שבה ניתנו עשרת הדיברות, מתרגמת את עקרונות עשרת הדיברות לפסים מעשיים של הנהגות וערכי האדם הפרטי והחברה כולה. לאורך

משפט התורה שונה בתכלית ממשפט האומות. על פי משפט התורה, כל הפרת חוק היא חטא. כל עוול שנעשה בין אדם לחברו, כמו גניבה או גזל,

בחלקה הראשון עוסקת הפרשה בדיני חבלות. כאשר אדם חובל באחר, עליו לשלם דמי חבלה הכוללים את הנזק, ההוצאות הרפואיות, את ימי ההיעדרות מהעבודה ופיצוי על

בלימוד פרק "ארבע מיתות" במסכת סנהדרין, אותו יסיימו לומדי הדף היומי בשבת זו, הרגישו מן הסתם רבים מהלומדים אי נוחות מסוימת. התיאורים של בת כהן

במאמרו "ייקח זמן רב" משנת תשפ"ד, מעלה ד"ר גבריאל חזות סוגיות מרתקות הנוגעות לתפיסת הזמן בהקשר של הגאולה. ברצוני להתמקד בנקודה מרכזית זו ולנתחה בהיבטים

לאחר המאורע הגדול של מעמד הר סיני, רווי ההוד והשגב, עם הברקים והענן, קול השופר וקול ה', מורידה אותנו פרשת 'משפטים' מ"איגרא רמה" ל"בירא עמיקתא",

בת גלים שער מרצה ויו"ר עמותת סאנשיין, נשואה, בת 52, נשואה, אם וסבתא, גרה בטלמון  בנך גיל-עד ז"ל, שנחטף ונרצח בקיץ 2014 בן יחיד ומיוחד.

ממציאות רוחנית ומרוממת, משוללת מסגרות והגדרות, אנו עוברים לפרשת "משפטים", הדורשת מאיתנו לקיים חוקים שלפעמים רחוקים מהעולם החווייתי. איך מצליחים לגשר בין שני העולמות הללו?

ושלח אורך בימים טרופים אלה, בשעות הערב, כשיוצא לרעייתי שתחי' ולי לשבת ולשוחח על דא ועל הא, מדי שעה לערך יוצא לה ככה: "תגיד, מה