כל המאמרים במדור תרומה

בפרשת תרומה מתארת התורה את בניית המשכן. הפרשה פותחת: "…ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כ"ה, א'-ג', ח'). בשאלת מיקומה של פרשת המשכן נחלקו הדעות,

  ברכת כהנים היא מצווה מן התורה. הרמב"ם מונה אותה בספר המצוות שלו (עשין כו), כחלק מחיובי הכהנים במקדש, ואולם ב'משנה תורה' הוא ממקם את

הכתוב: "אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים" [קהלת ז כט] מלמד אותנו שהאדם בטבעו הוא טוב אלא שה'חשבונות הרבים' גרמו לאדם

"דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה… כְּכֹל, אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אוֹתְךָ, אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן, וְאֵת תַּבְנִית כָּל-כֵּלָיו; וְכֵן, תַּעֲשׂוּ" (שמות, כ"ה, ב', ט'). עליך לפעול בדיוק

אנשים לא אוהבים דברים שקורים בלי סיבה. השכל האנושי בנוי כך שהוא מחפש סיבות לכל דבר. כל פעם שנתקלים בתופעה כלשהי, מחפשים לה סיבות, גורמים,

פרשת תרומה משופעת בהוראות מדוקדקות שמטרתן להורות למשה ולעוסקים במלאכה כיצד במדויק ייראה המשכן בסופו של דבר. המפרט הטכני כולל את הפרטים הקטנים ביותר עד

הכל מכירים את תענית אסתר, אך יש צום נוסף שיחול בשבוע הבא: תענית ט' באדר. בשולחן ערוך נפסק במפורש: "אלו הימים שאירעו בהם צרות לאבותינו

התלמידים שלי שאלו אותי מי הייתה הדמות שהכי השפיעה עלי בבית הספר היסודי, ונדהמו לשמוע שאחת מהדמויות שהכי השפיעו עליי היה השומר של בית הספר,

במבט מאקרו על פרשת תרומה אנו נחשפים לשני נושאים ארציים- אסתטיקה והמחשה. הקמת המשכן מלווה באופן טבעי בנושאים פרוזאיים אלו. תיאור הבנייה של המשכן פלסטי,

צריך ללמוד תורה ולהתפלל בכוונה, צריך לגמול חסדים, לתת צדקה, לשמח נדכאים ולאהוב כל יהודי, צריך להאמין שהכל לטובה, ולא לכעוס ולא להתקמצן, להיות זמין