כל המאמרים במדור בשערי המשפט העברי

תשעה באב, והשבת שלאחריו, "שבת נחמו", מזמינים אותנו מדי שנה לבחון את יחסנו האמיתי לחורבן ולגאולה. מהי משמעות החורבן בעבורנו? מהי משמעות הנחמה בעבורנו? כיצד

מעשה ברש"י עגנון שהיה מהלך עם שכנו וידידו פרופ' שמואל ספראי, מבית הכנסת שבשכונת "תלפיות" לכיוון ביתו. תוך כדי דיבור, החל פרופ' ספראי, שהיה המומחה

פרשת בלק ובלעם היא מן הפרשיות הידועות ביותר בתורה וקובעת ברכה לעצמה. זוהי הפרשה היחידה בתורה שנקראת על שמו של נביא גוי (שניה לה היא

"הבטחתי, אבל לא הבטחתי לקיים". אמרה זו המיוחסת ללוי אשכול, הייתה לראש פינה בהבטחות של מנהיגים ופוליטיקאים (לא רק) למיניהם. כמה רבים הם המבטיחים ואינם

בפירושו המקורי לתורה, "מלאכת מחשבת", שכשמו כן הוא, תמה ר' משה חפץ, מחכמי איטליה במאה הי"ז, מה טעם ציוותה תורה "שופטים ושוטרים תתן לך בכל

השופט מישאל חשין, בנו של ש"ז חשין, שכיהן כשופט מחוזי בתקופת המנדט ולימים כשופט ההרכב הראשון של בית המשפט העליון, סיפר שבהיותו עוּל ימים, נאסף

סופת ההוריקן שאיימה השבוע לבלוע את ניו יורק, וגרמה לנזקים עצומים בגוף, נפש וממון, הבליטה פעם נוספת את אפסות האדם אל מול איתני הטבע ועוצמת

לפני שנים אחדות שמעתי מריבי יעקב, איש ירושלים, את אחד השיעורים הטובים ביותר בתיאטרון החיים. שיעור שמוכר לכל במאי מתחיל. אם חלילה באמצע ההצגה עולה

אחד המאפיינים הבולטים של המשפט העברי, שהשפיעו השפעה מכרעת על דרך התפתחותו עד ימינו, הוא ניסוחו "על דרך המקרה" (מה שמכונה בלשון משפטנים ניסוח קזואיסטי,